送崇長老

送崇長老原文

渺渺天童路，今年草又秋。

淨瓶誰解趯，鈍斧子牢收。

作略如投子，生涯只趙州。

山田一盂飯，此外更何求。

詩詞問答

問：送崇長老的作者是誰？答：周孚
問：送崇長老寫於哪個朝代？答：宋代
問：送崇長老是什麼體裁？答：五律
問：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻

2. 北圖藏明抄本《蠹齋鉛刀編》卷一四

參考注釋

渺渺

形容悠遠;久遠

雲海渺渺無際

今年

指現在的這一年

斧子

用以砍伐的工具，頭呈楔形，裝有木柄。《新唐書·五行志二》：“鎌柯不鑿孔，斧子不施柯。”《二十年目睹之怪現狀》第十二回：“當時巡丁、扦子手，七手八腳的，拿斧子、劈柴刀，把棺材劈開了。” 茹志鵑 《剪輯錯了的故事》四：“ 老壽 已脫了棉襖，掄起斧子，‘哼’的一聲，向棗樹砍了下去。”

投子

博具。或雲起於 戰國 ，或雲創於 三國 魏 曹植 ，取其投擲之義。初用玉制，只兩顆，後改用骨制，故又稱“骰子”，增至六顆。每顆成正立方體，六面分別刻一點至六點之數，投擲以決勝負。點著色，故後世又稱“色子”。參閱 唐 李匡乂 《資暇集·投子》、 宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·投子》。《史記·范雎蔡澤列傳》“或欲大投” 南朝 宋 裴駰 集解：“投，投子也。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·平索看精》：“觀下文有律令，有頭盤，有拋打，殆亦以投子為之耶？”

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普願禪師 弟子。因其住持於 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚佛教，不遺餘力，時謂“趙州門風”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句複次韻述懷》：“神仙懶學古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。” 清 錢謙益 《石林長老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已後，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。”

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

此外

(1) 除此以外

(2) 在已提到的東西上外加的事情

此外,還可以使這個小機件用來壓印可愛的浮雕圖案