會仙岩

會仙岩原文

不解仙流第幾邦，洞門高敞碧雲窗。

無聲梵樂神猶在，脫化天龍骨已降。

風入竹林敲木鐸，月來蘿薜掛銀缸。

登臨欲馭摩空鶴，假我何年翮一雙。

詩詞問答

問：會仙岩的作者是誰？答：李明巒
問：會仙岩寫於哪個朝代？答：明代
問：會仙岩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押江韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

不解

(1).不能解開；不能分開。《楚辭·九章·哀郢》：“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩：“誰識 桃園 三結義，黃金不解結同心。”

(2).不能解救；不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“向使 郭隗 倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》：“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕，好象結了不解之仇。”

(3).不止；不罷休。《漢書·五行志上》：“歸獄不解，茲謂追非，厥水寒， * 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七：“男家送去一床嗶嘰被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一：“月既不解飲，影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《陰符經》，至‘禽獸之制在氣’經年不解，夢烏衣人教之，遂通其義。” 余開選 《獅子》：“‘你要幹啥？’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》：“不解於位，民之攸塈。”《禮記·雜記下》：“三日不怠，三月不解。”

仙流

指神仙之屬。 清 袁枚 《子不語·妓仙》：“生曰：‘我聞仙流清潔，卿落 平康 久矣，能成道乎？’”

高敞

高大,空間開闊(高敞的人民大會堂)

雲窗

亦作“ 雲牕 ”。亦作“ 雲窻 ”。1.華美的窗戶。常以指女子居處。 宋 周邦彥 《齊天樂·秋思》詞：“暮雨生寒，鳴蛩勤織，深閣時聞裁剪。雲窗靜掩。” 宋 袁去華 《滿江紅》詞：“珍簟冷，紗廚小。想雲窗依舊，夢尋難到。” 元 喬吉 《揚州夢》第二折：“柳塢花溪錦繡叢，煙戶雲牕閨閣中。”

(2).雲霧繚繞的窗戶。借指深山中僧道或隱者的居室。 唐 李白 《商山四皓》詩：“雲窗拂青藹，石壁橫翠色。” 宋 范成大 《華山寺》詩：“我今閒行作閒客，暫借雲窗解包具。” 明 顧起元 《客座贅語·隋棲霞寺請天台智者大師疏》：“若其林泉爽麗，房宇縈紆，桂嶺春芳，雲窗晝歇。” 清 沉廷陛 《南浦·送南薌入都用玉田韻》詞：“溪灣小築幽清，坐雲窗幾度，言愁未了。”

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

梵樂

指佛教音樂，包括佛曲唄讚等。 唐 宋之問 《奉和九日慈恩寺浮圖應制》：“天歌將梵樂，空里共裴回。” 明 唐順之 《同孟中丞游龍泉寺》詩之二：“戶里天花落，空中梵樂傳。” 清 毛奇齡 《西河詩話》卷二：“今 吳門 佛寺，猶能作梵樂，每唱佛曲，以笙笛逐之。”

脫化

(1).發展變化。 明 李贄 《與焦弱侯太史書》：“昨閲《近谿子集》，深嘆此老日進一日，脫化如此，故知人不可以無年也決矣。” 清 惲敬 《答來卿書》：“讀文則湛浸其中，日日讀之，久久則與為一，然非無脫化也。 歐公 每作文，讀《日者傳》一遍， 歐 文與《日者傳》何啻千里，此得讀文三昧矣。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“ 韓致堯 詩：‘樹頭蜂抱花顎落，池面魚吹柳絮行。’ 邵復孺 詞：‘魚吹翠浪柳花行。’由 韓 詩脫化耶？抑與 韓 詩闇合耶？”

(2).屍解羽化。 明 單本 《蕉帕記·超悟》：“煉丹砂，今日裡方脫化。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·珠兒》：“冤閉窮泉，不得脫化。”

龍骨

(1) 中藥名。別名“花龍骨”。為古代大形哺乳動物,如象類、犀牛類、三趾馬等的骨骼化石

(2) 沿船底中心線從船頭至船尾的縱通桁材

已降

猶以來。 清 紀昀 《＜考工記圖＞序》：“ 戴君 深明古人國小，故其考證制度字義，為 漢 已降儒者所不能及。”

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

木鐸

(1).以木為舌的大鈴，銅質。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。《周禮·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 鄭玄 註：“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸。”《周禮·地官·鄉師》：“凡四時之徵令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，琅琅木鐸音。” 清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實惟我皇漢民族焉。”

(2).以喻宣揚教化的人。《論語·八佾》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

蘿薜

(1).指女蘿和薜荔。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之九：“絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。”《紅樓夢》第十七回：“上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。”

(2).用以指隱士的服裝。 南朝 梁 江淹 《謝開府辟召表》：“庶幽居之士，蘿薜可卷；奇武異文，無絶於古。”

銀缸

銀白色的燈盞、燭台。 南朝 梁元帝 《草名》詩：“金錢買含笑，銀缸影梳頭。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。” 清 錢謙益 《嫁女詞》之一：“中堂何喧闐，明燭耀銀缸。” 黃人 《長相思和太白韻》：“銀缸影淡秋滿堂，井梧一葉飄銀牀。”參見“ 銀釭 ”。

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

一雙

(1).用於成對的兩人或兩物。《禮記·少儀》：“其禽加於一雙，則執一雙以將命。”《史記·項羽本紀》：“我持白璧一雙，欲獻 項王 ，玉斗一雙，欲與 亞父 。” 唐 李賀 《唐兒歌》：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。” 元 張國賓 《薛仁貴》楔子：“一雙父母在堂，我不肯做莊農的生活。” 老舍 《正紅旗下》一：“那是一雙何等毫無道理的眼睛啊！見到人……她的眼總是瞪著。”

(2). 唐 時 南詔 耕地，五畝為一雙。見《新唐書·南詔傳上》。 明 陶宗儀 《輟耕錄·稱地為雙》引《雲南雜誌》：“其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後驅之。犁一日，為一雙，約有中原四畝地。”

(3).佛教稱兩年半為一雙。《法苑珠林》卷三：“三月為一時，兩時為行；一行即半年六月也，兩行為一年，兩年半為一雙。”