宮詞·其八十七原文
慶成大禮御端門，肅肅千官拱至尊。
高捧金雞宣霈澤，兩班歡舞荷天恩。
詩詞問答
問：宮詞·其八十七的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其八十七寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其八十七是什麼體裁？答：七絕
問：周彥質的名句有哪些？答：周彥質名句大全
注釋
1. 七言絕句 押元韻
參考注釋
慶成
指古代皇帝祭祀、封禪之禮告畢。 宋 曾鞏 《郊祀慶成詩進狀》：「謹作五言《郊祀慶成詩》一首，凡一百二十字。」《宋史·真宗紀二》：「﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禪慶成，賜宗室、輔臣襲衣、金帶、器幣。」
大禮
大關節目,與瑣屑末務相對
大禮不辭小讓。——《史記·項羽本紀》
端門
(1).宮殿的正南門。《史記·呂太后本紀》：「 代王 即夕入 未央宮 ，有謁者十人持戟衛端門，曰：『天子在也，足下何為者而入？』」《後漢書·左雄傳》：「請自今孝廉年不滿四十不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課牋奏，副之端門。」 王先謙 集解引 胡三省 曰：「宮之正南門曰端門。尚書於此受天下奏章，令舉者詣公府課試，以副本納之端門，尚書審覈之。」 宋 晁沖之 《上林春慢》詞：「鶴降詔飛，龍擎燭戲，端門萬枝燈火。」《前漢書平話》卷下：「日正端門登極位，萬國來朝有道君。」
(2).太微垣南藩二星，東曰左執法，西曰右執法，左、右執法之間叫「端門」，為太微垣的南門。《後漢書·李固傳》：「加近者月食既於端門之側。」 李賢 註：「端門， 太微宮 南門也。」《晉書·天文志上》：「太微，天子庭也……南蕃中二星間曰端門。」
肅肅
(1).恭敬貌。《詩·大雅·思齊》：「雝雝在宮，肅肅在廟。」 毛 傳：「肅肅，敬也。」 漢 揚雄 《河東賦》：「穆穆肅肅，蹲蹲如也。」 明 方孝孺 《郊祀頌》：「齋於祠宮，盛服儼恪，肅肅於動，慄慄於言，上帝在茲，敢有弗虔。」
(2).嚴正貌。《詩·小雅·黍苗》：「肅肅 謝 功， 召伯 營之。」 鄭玄 箋：「肅肅，嚴正之貌。」 漢 班固 《十八侯銘·御史大夫汾陰侯周昌》：「肅肅御史，以武以文，相 趙 距 呂 ，志安君身。」 唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》：「 貞觀 之末，有 昭慶 * 師，魁岸堂堂，威儀肅肅。」 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩：「氣莊志定欬肅肅，筆沖墨粹神亭亭。」
(3).疾速貌。《詩·召南·小星》：「肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。」 毛 傳：「肅肅，疾貌。」 漢 秦嘉 《留郡贈婦》詩之三：「肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴。」 唐 杜甫 《喜晴》詩：「出廓眺西郊，肅肅春增華。」 趙朴初 《南京訪梅園新村》詩：「晨征肅肅訪 梅園 ，猶有梅花著意妍。」
(4).形容網目細密。《詩·周南·兔罝》：「肅肅兔罝，椓之丁丁。」 馬瑞辰 通釋：「肅肅，蓋縮縮之假借。《通俗文》：『物不申曰縮。』兔罝本結繩為之，言其結繩之狀，則為縮縮。」 聞一多 《古典新義·詩經新義五》：「肅當讀為縮，縮猶密也……《詩》『肅肅』，即『縮縮』、『數數』，網目細密之貌也。」
(5).陰沉；蕭瑟；清冷。《莊子·田子方》：「至陰肅肅，至陽赫赫。肅肅出乎天，赫赫發乎地。」 晉 潘岳 《寡婦賦》：「墓門兮肅肅，脩隴兮峩峩。」 宋 范成大 《寒夜》詩：「肅肅月浸樹，滿庭穠李花。」 清 魏源 《中四明山》詩之二：「肅肅空明氣，時與諸天遇。」
(6).清幽；靜謐。 漢 張衡 《思玄賦》：「出 紫宮 之肅肅兮，集 大微 之閬閬。」 唐 沉佺期 《奉和聖制同皇太子游慈恩寺應制》：「肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。」 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·夫人閣》之二：「肅肅槐庭午，沉沉玉漏稀。」
(7).象聲詞。鳥羽、蟲翅的振動聲。《詩·小雅·鴻雁》：「鴻鴈于飛，肅肅其羽。」 毛 傳：「肅肅，羽聲也。」 南朝 宋 謝惠連 《搗衣》詩：「肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。」 唐 暢當 《自平陽館赴郡》詩：「溶溶山霧披，肅肅沙鷺起。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：「鳶肅肅展翼，似鶼鶼之鳥，比翼而飛。」
(8).象聲詞。風聲。《後漢書·列女傳·董祀妻》：「處所多霜雪，胡風春夏起，翩翩吹我衣，肅肅入我耳。」 北魏 酈道元 《水經注·漯水》：「南崖下有風穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅，常有微風。」 宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩：「清風肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。」 清 孫枝蔚 《烏夜啼》詩：「北風肅肅雁不至，殘燈欲滅還復燃。」
(9).象聲詞。泛指其它聲音。 唐 杜甫 《春遠》詩：「肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。」 明 徐禎卿 《雜謠》：「狗觫觫，雞鳴飛上屋，風吹門前草肅肅。」 清 梁廷枏 《夷氛聞記》：「火箭巨彈，自下上者，肅肅過耳畔， 芳 談笑自若。」
千官
眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：「大聖無事，而千官盡能。」 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：「千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。」 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：「千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。」 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：「塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。」
至尊
(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：「天子者埶位至尊，無敵於天下。」 漢 班固 《 * 通·號》：「或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：「君父至尊，在三罔極。」
(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：「及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。」《漢書·路溫舒傳》：「陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。」《東觀漢記·明德馬皇后傳》：「有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：『 馬貴人 德冠後宮。』遂登至尊。」
(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：「今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。」 唐 杜甫 《石筍行》：「惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。」 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：「近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。」
金雞
(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：「蓋 扶桑山 有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。」後為報曉雄雞的美稱。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：「夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。」《白雪遺音·九連環·五更》：「金雞報曉咿呀喲，五更噯。」
(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：「 齊 長廣王 湛 即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。 宋孝王 不識其義，問於元祿大夫 司馬膺之 ：『赦建金雞，其義何也？』 膺之 曰：『案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。』」《新唐書·百官志三》：「赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。」因用為大赦之典。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：「浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。」 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：「卒蒙金雞之恩，不作 玉門 之客。」
(3).即錦雞。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：「錦雞，又名金雞，形如小雉， 湖南 北亦有之。」 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：「﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。」
(4).傳說中的 太山 之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：「 太山 失金雞， 西嶽 亡玉羊。」 鄭玄 註：「金雞、玉羊，二岳之精。」《隋書·律曆志中》：「寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。」
(5).比喻太陽。 鄭振鐸 《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：「玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？」
(6).佛教用以譬喻 達摩 的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：「西天 般若多羅 ，記 達摩 云： 震旦 雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。」
霈澤
(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》詩：「風雷颯萬里，霈澤施蓬蒿。」 宋 蘇軾 《祭常山神文》：「若時賜霈澤，驅攘蟲災，以完我西成之資。」 清 孫枝蔚 《插秧》詩：「皇天憫老農，霈澤滿前溪。」
(2).喻恩澤。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：「共望 漢 朝多霈澤，蒼蠅早晚得先知。」 宋 范仲淹 《鄧州謝上表》：「迺宣霈澤，以安黎元。」 明 方孝孺 《郊祀頌》：「霈澤是施，大賚是庸。」
(3).特指對罪犯的恩赦。 唐 元稹 《彈奏劍南東川節度使狀》：「所犯雖經霈澤，莊田須有所歸。」《續資治通鑑·宋真宗天禧元年》：「方合正典刑，而遽逢霈澤。」
兩班
古代帝王朝會，官員依文武分成東西兩列，謂之兩班。亦借指文武官員。《新唐書·百官志三》：「兩班三品以朔望朝，就食廊下，殿中侍御史二人為使涖之。」 宋 陸游 《送襄陽鄭帥唐老》詩：「一朝丹詔自天下，兩班仰首看騰驤。」 明 王鏊 《震澤長語·象諱》：「一日，上御奉天門視朝，侍衛忽驚擾，兩班亦喧亂。」
天恩
(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：「幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。」 明 陳汝元 《金蓮記·控代》：「蒙聖主天恩高曠。」《紅樓夢》第五三回：「咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。」
(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：「 李氏 道：『多謝老爺天恩。』」
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