原文
袞袞九衢間,未少啖名客。
老懶倦逢迎,誰當較尋尺。
高齋時臥病,河漢忽已夕。
綠蘚被階生,幽人見行跡。
詩詞問答
問:《夜月冰修子湘耦長見過同效宛陵體三首·其二》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 押陌韻 出處:漁洋山人精華錄卷三
參考注釋
袞袞
(1) 大水奔流不絕、旋轉翻滾的樣子。同“滾滾”
不盡長江袞袞來
(2) 說話滔滔不絕的樣子
裴頠論前言往行,袞袞可聽。——《晉書·王戎傳》
(3) 神龍捲曲的樣子
九衢
(1).縱橫交叉的大道;繁華的街市。《楚辭·天問》:“靡蓱九衢,枲華安居。” 王逸 註:“九交道曰衢。” 游國恩 纂義:“靡蓱九衢,即謂其分散如九達之衢也。” 唐 韋應物 《長安道》詩:“歸來甲第拱皇居,朱門峨峨臨九衢。” 明 劉基 《秋興》詩之一:“九衢車馬如流水,儘是 邯鄲 夢裡人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“飛揚跋扈,狗臉生六月之霜;隳突叫號,虎威斷九衢之路。”
(2).草名。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“九衢之草千計,四照之花萬品。” 劉良 註:“九衢草其枝交錯,相重九出也。” 南朝 梁元帝 《為妾弘夜姝謝東宮賚合心花釵啟》:“ 夜姝 昔往 陽臺 ,雖逢四照。曾游 澧浦 ,慣識九衢。”
啖名
好名;貪求虛名。 明 李贄 《答焦漪園》:“真啖名不濟事客,畫作褒衣大冠,以堂堂巍巍自負。” 康有為 《感事》詩:“啖名豈料皆 殷浩 ,受祿誰能似 介推 。”
懶倦
疲倦。《再生緣》第七八回:“姣姣懶倦未回言,旁側宮官稟事端。” 王統照 《號聲》:“一點聲音聽不到,只有海岸的微波在石上嘶叫出懶倦的夜音。”
逢迎
(1) 違心趨奉迎合
逢迎拍馬
(2) 迎接
新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
誰當
何人。當,語助詞。《後漢書·五行志一》:“ 桓帝 之初,天下童謡曰:‘小麥青青大麥枯,誰當穫者婦與姑。’” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩:“兵馬休戰爭,風塵尚蒼茫。誰當共攜手,賴有冬官郎。” 宋 王安石 《彎碕》詩:“永懷 少陵 詩:‘菱葉淨如拭’。誰當共新甘,紫角方可摘。”
(1).何為,為什麼。 唐 沉佺期 《擬古別離》詩:“奈何生別者,戚戚懷遠遊。遠遊誰當惜,所悲會難收。”
(2).安得,怎得。 唐 劉長卿 《酬李侍御登岳陽見寄》詩:“誰當北風至,為爾一開襟。” 唐 韋應物 《三月三日寄諸弟兼懷崔都水》詩:“對酒始依依,懷人還的的。誰當 曲水 行,相思尋舊跡。”
尋尺
喻微小或微細之物。《國語·晉語八》:“夫 絳 之富商……能行諸侯之賄,而無尋尺之祿,無大績於民故也。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“大匠無棄材,尋尺各有施。” 宋 蘇轍 《旦起理髮》詩:“笑我守尋尺,求與真源逢。” 清 唐靖 《間加稅》詩:“縣官踏街衢,鞭度督尋尺。”
齋時
佛教語。吃齋食的時間。自黎明至正午之間。 唐 白居易 《同錢員外題絕糧僧巨川》詩:“齋時往往聞鐘聲,一食何如不食閒?”《禪苑清規·警眾》:“齋前聞三下版鳴者,眾僧下鉢也,次鳴大鐘者,報齋時也。”也用以指黎明時候。《三國志平話》卷中:“卻説昏黃火發,次日齋時方出。”
臥病
患病不起,躺在床上
河漢
(1) 銀河
(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視
吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》
幽人
(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”
見行
現在施行的,現在有效的。 明 徐光啟 《農政全書》卷九:“在京各衙門,仍照軍民糧運見行規則,刊刷易知單冊,給與納戶,以便交納扣除。”