到雄州不得家書原文
馬頭不是病風埃，相別相望眼不開。
祇有瓦橋書可附，何緣不寄一聲來。
詩詞問答
問：到雄州不得家書的作者是誰？答：彭汝礪
問：到雄州不得家書寫於哪個朝代？答：宋代
問：到雄州不得家書是什麼體裁？答：七絕
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
參考注釋
馬頭
(1).馬的頭。《漢書·五行志中之下》：“ 元封 三年十二月，雷雨雹，大如馬頭。” 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“山從人面起，雲傍馬頭生。”
(2).船隻停泊處。即碼頭。《資治通鑑·唐穆宗長慶二年》：“又於 黎陽 築馬頭，為度河之勢。” 胡三省 註：“附河岸築土植木夾之至水次，以便兵馬入船，謂之馬頭。” 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》：“馬頭分朱欄，水底裁碧天。”《儒林外史》第六回：“少刻，船攏了馬頭。”
(3).指商業城市；都會。《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“我今做主，將你嫁與這個官人為妾，即今便過 喬官人 船上去。 寧海郡 大馬頭去處，快活過了生世。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 興哥 久聞得‘上説天堂，下説 蘇 杭 ’，好個大馬頭所在，有心要去走一遍。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“水陸商賈聚集之所曰馬頭。”
(4).馬夫頭目。《六部成語註解·兵部》：“馬頭：馬夫之頭目。”
(5).舊時迎神賽會，讓孩子們裝扮著戲裡的角色，騎馬遊行，叫“馬頭”。 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“其次是所謂‘高蹺’、‘抬閣’、‘馬頭’了。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
風埃
(1).被風吹起的塵土。 宋 梅堯臣 《和李廷老家會飲》：“車馬不畏遠，風埃不畏多。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“籠餅蒸餅之屬，食必去皮，皆為北地風埃設。”
(2).指世俗，紛亂的現實社會。《晉書·列女傳論》：“馳騖風埃，脫落名教，頽縱忘反，於茲為極。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“釋 惠遠 之高居，風埃遂隔。” 宋 司馬光 《君貺環溪》詩：“地勝風埃外，門深花竹間。”
(3).指仕宦。《南齊書·王僧虔張緒傳贊》：“ 思曼 廉靜，自絶風埃。” 宋 陸游 《泛富春江》詩：“官路已悲捐歲月，客衣仍悔犯風埃。”
(4).指危亂，戰亂。 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩：“強梁海上來，三年戰局開，怒潮翻海岳，雄鬼起風埃。”
(5).猶風塵。指娼家生活。 金 元好問 《洧川行》：“無端嫁作盪子婦，流落棄擲風埃中。”
相別
謂彼此分別。 宋 蘇軾 《和子由宿逍遙堂》序：“﹝余﹞以為今者宦遊相別之日淺，而異時退休相從之日長。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“﹝ 龐老人 ﹞請眾老人吃些酒食，各人相別。”
鬧彆扭。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》：“他勢壓朝班，威傾京國，你卻與他相別；只怕他轉日迴天，那時須有個決裂。” 錢南揚 校註：“別，即鬧彆扭之意。”
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
書可
批閱公文，書字認可。《三國志·吳志·孫亮傳》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》：“ 亮 數出中書，視 孫權 舊事，問左右侍臣：‘先帝數有特製，今大將軍（ 孫琳 ）問事，但令我書可邪！’”《資治通鑑·魏高貴鄉公甘露元年》引此文， 胡三省 注云：“書可，畫可也。”
何緣
怎么；為什麼。《晉書·桓沖傳》：“ 沖 性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：‘衣不經新，何緣得故！’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺？ 南詔 之敗， 明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學總略》：“必以儷辭為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”
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