種松

種松原文

園中足桃李，錦繡爭春容。

一朝朔風撼，寂寞芳條空。

欲儲歲寒景，當春乃種松。

抽枝始落落，含氣方濛濛。

風雨小亭側，乍見出窟龍。

漫言少丰韻，莫嗤乏丹紅。

君子苟相顧，勁節在三冬。

詩詞問答

問：種松的作者是誰？答：乾隆
問：種松寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製樂善堂全集定本卷二十

參考注釋

中足

中等的馬。《史記·孝文本紀》“餘皆以給傳置” 司馬貞 索隱引 三國 魏 如淳 曰：“律：四馬高足為傳置；四馬中足為馳置。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

春容

(1).猶春色，春天的景色。 五代 齊己 《南歸舟中》詩之一：“春容含眾岫，雨氣泛平蕪。” 宋 陳師道 《黃梅》詩：“黃里含真意，春容帶薄寒。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“是時氣節已三月，山木赤立無春容。”

(2).青春的容貌。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌之三二》：“郎懷幽閨性，儂亦恃春容。” 唐 李白 《古風》之十一：“春容捨我去，秋髮已衰改。” 唐 溫庭筠 《蘇小小歌》：“酒里春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。”

(3).女子的畫相。 明 楊柔勝 《玉環記·趕逐韋皋》：“賢姐怎生畫得一軸春容，與小生路上一看，就如見賢姐一般。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》：“當時自畫春容，埋於太湖石下。”

朝朔

謂諸侯聽朔於太廟。《穀梁傳·莊公十八年》：“故雖為天子，必有尊也。貴為諸侯，必有長也。故天子朝日，諸侯朝朔。” 楊士勛 疏：“天子朝日於東門之外，服玄冕；其諸侯，則《玉藻》云：‘皮弁以聽朔於太廟。’” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌》序：“故朝朔不加其國，政教不及其人。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

寒景

指冬天的陽光。《初學記》卷一引 南朝 梁 元帝 《纂要》：“日光曰景。”《初學記》卷三引《纂要》：“景曰冬景、寒景。” 唐 李子卿 《聚雪為小山賦》：“照寒景而逾潔，拂朝霞而更親。” 唐 白居易 《和三月三十日四十韻》：“ 江 南臘月半，冰凍凝如瘀。寒景尚蒼茫，和風已吹噓。”

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

含氣

(1).含藏元氣。《淮南子·本經訓》：“陰陽者承天地之和，形萬殊之體，含氣化物，以成埒類。”

(2).含有氣息。形容有生命者。亦特指人。《漢書·賈捐之傳》：“故君臣歌德，含氣之物各得其宜。”《魏書·節義傳·王玄威》：“先帝統御萬國，慈澤被於蒼生，含氣之類莫不仰賴。”《新唐書·于志寧傳》：“世謂 神農氏 嘗藥以拯含氣，而 黃帝 以前文字不傳。” 宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：“至於六府順敍，百嘉鬯遂，凡在天地之內，含氣之屬，皆裕如也。”

濛濛

1.迷茫貌。《詩·豳風·東山》“零雨其濛” 漢 鄭玄 箋：“歸又道遇雨，濛濛然。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“霧露濛濛，其晨降兮。” 唐 吉師老 《鴛鴦》詩：“江島濛濛煙靄微，緑蕪深處刷毛衣。” 明 陳恭尹 《登祝融峰》詩：“濛濛在太古，乾坤猶未判。” 冰心 《最後的安息》：“對面山峰上，雲氣濛濛，草色越發的青綠了。”

2.紛雜貌。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“羽蓋繇起，被以紅沫，濛濛若雨委雪。” 唐 賈島 《送神邈法師》詩：“柳絮落濛濛， 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》詞之五：“春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。” 清 陳維崧 《點絳唇·和成容若韻》詞：“西風惡，數聲城角，冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“黃鸝低鳴，飛絮濛濛。”

3.濃盛貌。 唐 張籍 《惜花》詩：“濛濛庭樹花，墜地無顏色。” 元 無名氏 《小尉遲》第一折：“愁雲靄靄，殺氣濛濛。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

乍見

(1).忽然看見；猛一見。《孟子·公孫丑上》：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。” 朱熹 集註：“乍，猶忽也。” 北齊 祖珽 《望海》詩：“時看遠鴻度，乍見驚鷗起。” 宋 周邦彥 《留客住》詞：“乍見花紅柳緑，處處林茂。又覩霜籬畔，菊散餘香，看看又還秋暮。” 明 萬壽祺 《昆陵劉大過訪草堂信宿遂別》詩：“乍見忽驚毛髮老，相看獨有雪霜懸。”

(2).初次看見。《小五義》第二六回：“剛到山上，初逢乍見，他就要探探我的學問深淺，才幹如何。”

突然而短暫地出現。 晉 木華 《海賦》：“天吳乍見而髣髴，蝄象暫曉而閃屍。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》：“醴泉無源而易涸，丹溜乍見而難挹。”

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”

丰韻

迷人的肉體特徵;優美的姿態——多用於女子

丰韻猶存

丹紅

赤色。 南朝 梁簡文帝 《新成安樂宮》詩：“遙看雲霧中，刻桷映丹紅。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

相顧

(1).相視；互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“乃稱 史遷 著書，諮 東方朔 ，於是 桓譚 之徒，相顧嗤笑。” 唐 白居易 《長恨歌》：“君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“而相顧不發，中外失望。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“嗣聞為余，皆相顧欷歔曰：‘此老尚無恙耶！此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顧；互相照應。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“平時酒杯往來，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相關，便爾我不相顧了。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩：“二僕攜書隨行緩，相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“流賊橫行久，獷而眾，不可輕敵。吾觀其陣大，首尾不相顧。”

勁節

(1).謂堅貞的節操。 南朝 梁 范雲 《詠寒松》：“凌風知勁節，負雪見貞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》詩：“知君勁節無榮慕，寵辱紛紛一等看。” 朱光潛 《藝文雜談·子非魚安知魚之樂》：“ 陶淵明 何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節。”

(2).竹木枝幹分杈處稱節。以其質地堅實，故稱勁節。 唐 柳宗元 《植靈壽木》詩：“柔條乍反植，勁節常對生。”

在三

《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。” 韋昭 註：“三，君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，並之於君、親。”