皖城懷古四首·其三原文
清水塘邊余闕祠，雲霄浩氣凜鬚眉。
英姿颯爽猶橫槊，古砌荒涼只斷碑。
鶴化千年非故國，雞鳴十廟不同時。
皖江便是田橫島，義士悲歌為涕洟。
詩詞問答
問：皖城懷古四首·其三的作者是誰？答：王士禎
問：皖城懷古四首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：皖城懷古四首·其三是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：漁洋山人精華錄卷十
參考注釋
清水
清澈的涼水
雲霄
(1) 雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 舊時比喻極高的地位
浩氣
浩然的正氣
浩氣四塞。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略>序》
浩氣長存
鬚眉
(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》
(2) 鬍鬚和眉毛
英姿颯爽
形容威武豪邁,意氣風發的神采
褒公鄂公毛髮動,英姿颯爽來酣戰。——唐· 杜甫《丹青引》
橫槊
(1).橫持長矛。指從軍或習武。《南齊書·垣榮祖傳》：“若 曹操 、 曹丕 上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲食矣。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·雙陸和陳仁和韻》詞：“少年橫槊，氣憑陵、酒聖詩豪餘事。” 明 孫仁孺 《東郭記·為將軍》：“橫槊翩翩，年來竹枝長不按，蛇已變龍看，男兒真不凡。” 柳亞子 《南社會於虎丘》詩：“莫笑過江典午鯽，豈無橫槊 建安 才。”
(2).形容氣概豪邁。 明 文徵明 《夜坐聞雨有懷子畏次韻奉簡》：“用世已銷橫槊氣，謀身未辦買山錢。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷上：“﹝ 彭而述 ﹞詩多軍中之作。如‘戰壘荒城 蒙 段 外，華風邊月 漢 唐 年’……此例數十句，皆有磨盾橫槊之風。”參見“ 橫槊賦詩 ”。
荒涼
荒蕪冷落。形容曠野無人的景況
一個荒涼的村莊
斷碑
斷裂殘缺的石碑。 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之五：“ 楊綰 當朝天下喜，斷碑零落臥秋風。” 元 傅若金 《韓淮陰廟》詩：“ 高帝 旌旗俱寂寞，斷碑零落後人看。” 清 方文 《富池晚泊》詩：“斷碑零落荒草間，欲考其詳罕知者。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“囑託了他以煮飯燒菜的雜務，我和船家就從斷碑亂石中間爬上了 釣台 。”
鶴化
指 丁令威 化鶴事。 清 陳維崧 《石州慢·題家別駕》詞：“太息 鯉湖 雁杳， 遼城 鶴化。”參見“ 鶴沖天 ”。
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
故國
(1) 具有悠久歷史的古國
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖國,本國
見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生活習慣基本上保持故國的一套
(3) 故鄉,家鄉
取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》
(4) 舊都。南宋時指汴京
(5) 指舊地;古戰場
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
雞鳴
(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”
(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”
同時
(1) 同時代;同一時候
同時發生
同時發火。——《資治通鑑》
(2) 並且
任務艱巨,同時時間又很緊迫
便是
(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”
(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”
田橫島
秦 末，原 齊 貴族 田橫 起事，自立為 齊王 。 漢 朝建立， 橫 率部屬五百人逃亡海島。 高祖 召之， 橫 不欲臣服，於途中 * 。其部屬聞之，悉於島上 * 。事見《史記·田儋列傳》。後以“田橫島”指忠烈之士亡命之處。 清 趙翼 《海上望台灣》詩：“當年曾比 田橫 島，今日重煩 楊僕 船。” 周詠 《去國吟》：“扁舟飛過海洋數萬里， 田橫 島上勵志磨戟堪悠遊。”
義士
(1) 具有高尚的道德原則或有節操、情操的或有武士風度的人
嗟乎義士。——《漢書·李廣蘇建傳》
(2) 支持正義、維護正義的人,支持公正的人
(3) 有正義感的人,行為正當的或公正的人;有操行、明辨是非的人
悲歌
哀聲歌唱
悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》
涕洟
(1).眼淚和鼻涕。《禮記·檀弓上》：“將軍 文子 之喪，既除喪，而後越人來弔。主人深衣練冠，待於廟，垂涕洟。” 陸德明 釋文：“自目曰涕，自鼻曰洟。” 漢 馬融 《長笛賦》：“僬眇睢維，涕洟流漫。” 唐 孟郊 《秋懷》詩：“老泣無涕洟，秋露為滴瀝。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“ 秋羅 導女潛出，相持嗚咽，各有涕洟。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“而世之仁人流涕洟以憂天下者，猥以法家與刀筆吏同類而醜娸之。”
(2).涕淚俱下；哭泣。《易·萃》：“齎咨涕洟，無咎。” 高亨 註：“咨借為資……齎資涕洟，弔他人之喪之象也。” 唐 陸龜蒙 《田舍賦》：“今則陽亢而驕，苗渴而萎，十穗百粒，穫夫涕洟。” 宋 王安石 《祭周幾道文》：“孰知君子，赴我稱孤？發封涕洟，舉屋驚呼！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·香玉》：“﹝ 黃生 ﹞恨極，作《哭花詩》五十首，日日臨穴涕洟。”
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