崇禧觀

崇禧觀原文

曲林古觀水西流，天遣皇華駟玉虬。

高士遠分龍虎派，哲人久伴鳳凰游。

樓台山色三峰曉，池館泉聲五月秋。

雲案凝香浮洞府，坐令和氣藹丹丘。

詩詞問答

問：崇禧觀的作者是誰？答：吳全節
問：崇禧觀寫於哪個朝代？答：元代
問：崇禧觀是什麼體裁？答：七律
問：吳全節的名句有哪些？答：吳全節名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

水西

(1).泛指水的西邊。 唐 劉長卿 《寄靈一山人初還雲門》詩：“竹徑通城下，松風隔水西。” 唐 趙嘏 《汾上宴別》詩：“一樽花下酒，殘日水西樹。”

(2).古寺名。 唐 時勝地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宮水西寺 。 唐 李白 《別山僧》詩：“何處名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山 ，在 寧國府 涇縣 西五里，林壑邃密，下臨 涇溪 。舊建 寶勝 、 崇慶 、 白雲 三寺…… 寶勝寺 即 水西寺 ， 白雲寺 即 水西首寺 ， 崇慶寺 即 天宮水西寺 也。” 唐 宣宗 《題涇縣水西寺》詩：“ 長安 若問 江 南事，説道風光在 水西 。”

(3).花名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》：“水西花，葉如萱艸，花黃，夏開。”

天遣

強調痛苦的嚴酷,使人聯想起天罰

天譴,打擊,瘟疫

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

玉虬

見“ 玉虬 ”。

亦作“ 玉虯 ”。1.傳說中的虬龍。《楚辭·離騷》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘涘風余上征。” 唐 溫庭筠 《奉天西佛寺》詩：“憶昔狂童犯順年，玉虯閒暇出 甘泉 。” 嚴復 《秋花次呂女士韻》：“修門日遠 靈均 魂，玉虬飛鳥還相群。”

(2).飾有玉勒的馬。《漢書·司馬相如傳上》：“於是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉虯。” 顏師古 注引 張揖 曰：“六玉虯，謂駕六馬，以玉飾其鑣勒，有似玉虯。”

(3).比喻竹鞭。 宋 朱熹 《新筍》詩：“下有萬玉虯，三冬臥寒土。”

(4).渾天儀上的部件，形制如龍。《初學記》卷二五引 漢 張衡 《漏水轉渾天儀制》：“以玉虬吐漏，水入兩壺。右為夜，左為晝。”

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

龍虎

(1) 形容皇帝的氣派

(2) 比喻英雄豪傑

皆為龍虎。——《史記·項羽本紀》

哲人

才智卓越的人

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“行吏到 西華 ，乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“淚添九曲 黃河 溢，恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“大小三峰次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“鑾駕在三峰，天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。”

池館

亦作“ 池舘 ”。池苑館舍。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“惠氣湛兮帷殿肅，清陰起兮池館涼。” 宋 韓維 《登湖光亭》詩：“雪盡塵消徑露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜喬處士遺集＞序》：“侍御有池館在 柘溪 ，去城絶遠。”

洞府

神話中神仙居住的地方

坐令

猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

和氣

態度平順溫和

待人和氣

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”