越巫自詭善驅鬼物

名句出處

出自明代方孝孺的《越巫》

全文：
越巫自詭善驅鬼物。
人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。
病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術之妄。
恆誇人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。
”惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過下，砂石擊之。
巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。
稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。
復至前，復如初，手栗氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。
行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼，號求救於人甚哀。
夜半抵家，大哭叩門，其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍。
巫至死不知其非鬼。

方孝孺詩詞大全

參考注釋

越巫

越 地舊俗好巫術，“越巫”遂為巫者的代稱。 漢 張衡 《西京賦》：“ 柏梁 既災， 越 巫陳方。” 唐 李商隱 《異俗》詩之二：“戶盡懸 秦 網，家多事 越 巫。” 清 吳偉業 《即事》詩：“擊鼓迎神太乙壇， 越 巫吐火舞珊珊。”

自詭

(1).責成自己。《漢書·趙充國傳》：“ 羌 靡忘 等自詭必得，請罷屯兵。” 顏師古 註：“詭，責也。”《漢書·京房傳》：“今臣得出守郡，自詭效功，恐未效而死。” 宋 蘇轍 《西掖告詞·楊傑知潤州》：“爾以冬官屬，績用有聞，而欲自詭以治民，朕不汝違，其究乃心，以底成效，可。”

(2).自己不同於。 宋 陳亮 《錢叔因墓碣銘》：“余以極論兵事，為一時明公巨卿之所許，而反授以《中庸》、《大學》之旨，余不能識也。而復以古文自詭於時，道德性命之學亦漸開矣。”

(3).自己詭稱。 清 譚嗣同 《治言》：“異端之惑人心，何嘗不自記於聖賢；私口之覆邦家，何嘗不自詭於忠言。”

驅鬼

謂以符呪等驅逐鬼祟。《南史·柳津傳》：“﹝ 柳津 ﹞雖乏風華，性甚強直。人或勸之聚書， 津 曰：‘吾嘗請道士上章驅鬼，安用此鬼名邪？’” 清 張問陶 《送羅兩峰山人歸揚州》詩：“避俗偶遵驅鬼法，逐貪全仗送窮圖。”《掃迷帚》第十三回：“前日 杭 城到過一人，名 簡濟緣 ，自稱擅白水神符，為人驅鬼治病。”