原文
近沼遙峰映綺疏，碧霄含蓋永如如。
莫非奇也奇之最，軒以無言領有餘。
詩詞問答
問：《題文園獅子林十六景·其十五·橫碧軒》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押魚韻 出處：御製詩四集卷六十二
參考注釋
綺疏
亦作“ 綺疎 ”。指雕刻成空心花紋的窗戶。《後漢書·梁冀傳》：“窻牖皆有綺疎青瑣，圖以雲氣仙靈。” 李賢 註：“綺疎謂鏤為綺文。”《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“彤雲斐亹以翼櫺，皦日炯晃於綺疏。” 李善 註：“ 薛綜 《西京賦》注曰：‘疎，刻穿之也。’刻為綺文，謂之綺疏也。” 五代 張泌 《南歌子》詞：“綺疎飄雪北風狂。” 清 趙翼 《題嶺南物產圖六十二韻》：“紅蕉宜綺疏，幽蘭稱空谷。”
碧霄
藍天
含蓋
(1).籠罩覆蓋。 北周 王褒 《詠霧應詔詩》：“帶樓疑海氣，含蓋似浮雲。”
(2).包括；概括。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說：“上自 唐 虞 ，下至 秦穆 ，這兒所含蓋的時期非常遼遠。” 郭沫若 《斷斷集·社會發展階段之再認識》：“大約在 馬克思 的意識中，已覺得由古代 希伯來 傳說所得來的概念不能含蓋一切。”
如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”
(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”
(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”
(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”
莫非
(1) ——表示反問語氣,相當於“難道”
你不贊成?你莫非不為全社著想?
(2) ——表示疑惑不定的推測語氣,相當於“別不是”
莫非這事就是他們幹的?
領有
謂擁有人口或占有土地。
標籤：獅子林
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