乞取鼎餘換凡骨，好隨仙侶躡飛鸞

名句出處

出自元代陳鎰的《又次韻宿元符宮》

全文：
天風送客到茅山，山疊千重路百盤。
松下石碑留玉篆，竹邊藥灶餋金丹。
聲沈萬籟乾坤靜，氣肅九霄風露寒。
乞取鼎餘換凡骨，好隨仙侶躡飛鸞。

陳鎰詩詞大全

參考注釋

乞取

(1).求得。 唐 王建 《乞竹》詩：“乞取池西三兩竹，房前栽著病時看。” 宋 范仲淹 《依韻答青州富資政見寄》：“故人待看調元後，乞取優遊老 洛陽 。” 清 陳維崧 《沁園春·留別韓聞西》詞：“百年幾度佳辰，且乞取溪山自在身。”

(2).請求釆取。《宋史·禮志二七》：“乞取舊例裁定酌中之數，以為永式。”

(3).勒索。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“州縣曹吏乞取不貲。” 宋 莊綽 《雞肋編》卷中：“有 白馬洞 繆羅 者殺保正，怒其乞取。”

凡骨

凡人或指凡人的軀體、氣質。 唐 曲龍山 《玩月詩》：“ 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫遊。” 宋 陸游 《登上清小閣》詩：“欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。”《四遊記·鐵拐修真求道》：“ 鐵拐 姓 李 ，名 玄 ， 鐵拐 乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女當來見客。客了無凡骨，可為吾友。’”

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 雲壑間，髣髴有仙侶。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。”

飛鸞

(1).飛翔的鸞鳥。 漢 王粲 《贈蔡子篤詩》：“翼翼飛鸞，載飛載東。” 唐 李白 《古風》之二七：“焉得偶君子，共乘雙飛鸞。” 唐 韓愈 《送桂州嚴大夫》詩：“遠勝登仙去，飛鸞不假驂。”

(2).閣名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“起 宣華苑 ，有 重光 、 太清 、 延昌 、 會真 之殿， 清和 、 迎仙 之宮， 降真 、 蓬萊 、 丹霞 之亭， 飛鸞 之閣， 瑞獸 之門。”