游圭峰二十首·其十·石床

游圭峰二十首·其十·石床原文

真人惟面壁，石榻僅容肱。

雨沒縈裾草，雲垂交戶藤。

鳥王銜絳果，山鬼吹青燈。

指點靈奇蹟，高風信可憑。

詩詞問答

問：游圭峰二十首·其十·石床的作者是誰？答：李之世
問：游圭峰二十首·其十·石床寫於哪個朝代？答：明代
問：游圭峰二十首·其十·石床是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻

2. 在岩左，石壁障之，傴而入，可客一人。

參考注釋

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

面壁

佛教用語。面對牆壁默坐靜修

面壁而坐。——《五燈會元》

石榻

狹長而矮的石床。 漢 劉向 《列仙傳·修羊公》：“ 修羊公 者， 魏 人也。在 華陰山 上石室中，有懸石榻，臥其上，石盡穿陷。” 隋 江總 《玄圃石室銘》：“僊巖石榻，僊宇石牆。” 唐 戴叔倫 《寄贈翠岩奉上人》詩：“掛衲雲林淨，翻經石榻涼。” 明 徐渭 《贈呂正賓長篇》：“ 天姥 中峯翠色微，石榻斜支讀書處。”

鳥王

古 印度 傳說中的神鳥。即舍翅鳥神迦樓羅，為“天龍八部”中的護法神之一。《南齊書·高逸傳·顧歡》：“鳥王獸長，往往是佛，無窮世界，聖人代興。” 金 趙秉文 《鴻溝》詩：“金翅鳥王分海立，卻應莞爾笑英雄。”一說即鳳凰。《埤雅·釋鳥》：“鳳，神鳥也，俗呼鳥王。”

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對策》：“山鬼效靈，海神率職。” 明 高啟 《陪臨川公游天池》詩：“客來豈先知，定有山鬼報。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。”

(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“臥病識山鬼，為農知地形。”《雲笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。” 元 薩都剌 《過居庸關》詩：“草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。”

青燈

(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨游，理 兔園 故業，青鐙顧影，悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈。”《冷眼觀》第一回：“ 張令 半世青燈，一行作吏，到任後吏治過於勤勞，偶染痰疾，刻已稍愈。”

指點

指示;點明

舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

奇蹟

極難做到的、不同尋常的事情

經濟奇蹟

風信

(1).隨著季節變化應時吹來的風。 唐 張繼 《江上送客游廬山》詩：“晚來風信好，併發上 江 船。” 宋 陸游 《游前山》詩：“屐聲驚雉起，風信報梅開。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 臺灣 風信與他海殊異……正、二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。”參見“ 二十四番花信風 ”。

(2).信息；訊息。 元 無名氏 《漁樵記》第三折：“若遇見 朱太守 的夫人，索與他寄一個燒的著燎的著風信。”《西遊記》第二六回：“前日 老孫 只偷了三個，那一個落下地來，土地説這寶遇土而入， 八戒 只嚷我打了偏手，故走了風信。” 柏葉 《金蘋果》：“我－－白襟鴉，森林是我的家，每天站在枝頭望，有什麼風信便答話。”