題靜軒

題靜軒原文

徑深寂寂鎖苔䄄，此地不生車馬塵。

夢斷瑤台惟有竹，棋聲花院似無人。

蛛因門閉牢穿網，鵲悟枝乾自採薪。

秪道乾坤大如許，不知天地又新春。

詩詞問答

問：題靜軒的作者是誰？答：劉立雪
問：題靜軒寫於哪個朝代？答：元代
問：題靜軒是什麼體裁？答：七律
問：劉立雪的名句有哪些？答：劉立雪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：皇元風雅卷之四

參考注釋

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

馬塵

奔馬揚起的塵土。 元 薩都剌 《燕姬曲》：“蘭香滿路馬塵飛，翠袖籠鞭嬌欲滴。”

夢斷

猶夢醒。 唐 李白 《憶秦娥》詞：“簫聲咽， 秦 娥夢斷 秦 樓月。” 元 尹公遠 《尉遲杯·題盧古溪響碧琴所》詞：“何事夢斷湖山，尚 九里 松聲，八月潮怒。” 清 錢謙益 《西湖雜感》詩之五：“殘燈彷彿朱衣語，夢斷潮聲夜殷牀。”

瑤台

(1).美玉砌的樓台。亦泛指雕飾華麗的樓台。《楚辭·離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見 有娥 之佚女。” 游國恩 纂義引 徐煥龍 曰：“瑤臺，砌玉為臺。”《淮南子·本經訓》：“晚世之時，帝有 桀 紂 ，為琁室瑤臺，象廊玉牀。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。” 明 李夢陽 《去婦詞》：“瑤臺築就猶嫌惡，金屋裝成不論錢。”

(2).指傳說中的神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·崑崙山》：“傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基。” 明 賈仲名 《金安壽》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑤臺。比紅塵中別是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑤臺 閬苑 神仙， 蔡狀元 是 天祿 石渠 貴客。”

(3).積雪的樓台。 南朝 宋 謝惠連 《雪贊》：“氣徧霜繁，年豐雪積……權陋瑤臺，暫踐盈尺。” 唐 許渾 《看雪》詩：“客醉瑤臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望遠行》詞：“長空降瑞，寒風翦，淅淅瑤花初下……須信幽蘭歌斷，彤雲收盡，別有瑤臺瓊榭。”

(4).玉鏡台。妝檯的美稱。 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑤臺傾兮鏡匳空。” 明 湯顯祖 《南柯記·御餞》：“冠裳俊雅，正瑤臺鏡里，鳳妝濃乍。”

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

棋聲

(1).弈棋中落子發出的聲音。 宋 方岳 《深雪偶談》：“觀中人皆闔戶晝睡，獨聞棋聲。”

(2).棋藝卓越的名聲。《二刻拍案驚奇》卷二：“卻是棋聲傳播，慕他才色的咽乾了涎唾，只是不能勝他，也沒人敢啟齒求配。”

花院

(1).舊指 * 。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“未識花院行藏，先習 孔 門規矩。”

(2).培育花木以備出售的花圃。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“近年 梅花嶺 、 傍花村 ……皆有花院，每旦入城聚賣於市。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

採薪

砍柴。《呂氏春秋·安死》：“憚耕稼採薪之勞，不肯官人事。”一本作“ 採薪 ”。《漢書·賈山傳》：“ 文王 之時，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘採薪之人皆得盡其力，此 周 之所以興也。” 唐 李白 《雉朝飛》詩：“麥隴青青三月時，白雉朝飛挾兩雌。錦衣綺翼何離褷， 犢牧 採薪感之悲。” 明 周梅墟 《帶雨鳴柯》曲：“濛濛甘霤傾，為採薪，荷笠登山嶺。”

打柴。《尉繚子·分塞令》：“採薪芻牧者，皆成行伍，不成行伍者不得通行。”《淮南子·說山訓》：“君子之於善也，猶採薪者見一芥則掇之，見青蔥則拔之。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

如許

(1) 多么,這么

花兒美如許

(2) 如此多,那樣多

這狗官竟貪污了如許資財

行路如許難,誰能不華發。——宋· 范成大《盤龍驛》

不知

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

新春

初春,早春。尤指春節過後的一二十天