中秋原文
桂白河光淨，琳宮景物新。
尊前同醉客，笛里未歸人。
塞迥流天籟，山高控月輪。
有懷渾不寐，玉露欲沾巾。
詩詞問答
問：中秋的作者是誰？答：全元立
問：中秋寫於哪個朝代？答：明代
問：中秋是什麼體裁？答：五律
問：全元立的名句有哪些？答：全元立名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：甬上耆舊詩卷十七
參考注釋
白河
銀河；天河。 唐 沉佺期 《仙萼亭初成侍宴應制》詩：“無異登玄圃，東南望白河。” 唐 杜甫 《送嚴侍郎到綿州同登杜使君江樓》詩：“不勞朱戶閉，自待白河沉。” 楊倫 箋註：“白河指銀河，謂宴畢而天將曙也。” 明 何景明 《七述》：“絳霄微兮白河沉，鳴琯促柱兮感君心。”
琳宮
仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》：“眾聖集琳宮， 金母 命清歌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 開琳宮。” 宋 趙師俠 《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞：“琳宮香火緣在，還近 玉皇 家。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩：“趍程疲永路，記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。”
景物
可供觀賞的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
尊前
(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩：“尊前語盡北風起，秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞：“漫留得尊前，淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相輝，聽曲里陽春同調。”
(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八九回：“我看他帖子上寫著‘……右啟，祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”
同醉
一同暢飲而醉。 宋 陳師道 《送張支使》詩：“白酒初同醉，黃花已戒寒。”《宋史·禮志十六》：“今得此嘉雪，思與卿等同醉。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫嗜酒終身》：“他們有酒同醉，有被同共。”
歸人
(1) 回歸家園的人
荒途無歸人,時時見廢墟。——晉· 陶淵明《和劉柴桑》
(2) 指死人
生者為過客,死者為歸人。——唐· 李白《擬古》九
天籟
自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等
月輪
(1) 指圓月
(2) 泛指月亮
有懷
猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”
玉露
(1).指秋露。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：“玉露沾翠葉，金風鳴素枝。” 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。”《水滸傳》第三十回：“炎威漸退，玉露生涼；金風去暑，已及深秋。” 王大覺 《題顧悼秋悼秋盦圖》詩：“簾外銀河淡，琴邊玉露清。”
(2).喻美酒。 元 顧瑛 《水調歌頭·桂》詞：“金粟綴仙樹，玉露浣人愁。誰道買花載酒，不似少年游。” 清 方文 《偶過玉海小飲》詩：“火燒玉露色香減，蜜浸人蓡風味嘉。”
沾巾
沾濕手巾。形容落淚之多。 漢 張衡 《四愁詩》：“我所思兮在 雁門 ，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“愚沾巾宿草，無媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投詩慰余秋懷迭韻為答》：“涼雨何分舊與新，每逢搖落欲沾巾。”
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