賦得鳶飛魚躍

賦得鳶飛魚躍原文

大雅辭先著，中庸趣重拈。

天飛寧著力，淵躍自知忺。

雲翮原昭上，波鱗亦出潛。

流行活潑潑，豈弟興厭厭。

絜矩作人化，造端君子占。

理詮兼內外，是用揭楣檐。

詩詞問答

問：賦得鳶飛魚躍的作者是誰？答：乾隆
問：賦得鳶飛魚躍寫於哪個朝代？答：清代
問：賦得鳶飛魚躍是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押鹽韻　出處：御製詩三集卷四十

2. 去聲

參考注釋

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”

中庸

(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) 見“四書”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

天飛

(1).語出《易·乾》：“飛龍在天，利見大人。”後以“天飛”喻升居高位，貴顯得志。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序：“聖上天飛踐極，迄茲二十有四載。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕詩啟》：“臣早奉龍潛，與 賈 馬 而入室；晚屬天飛，比 嚴 徐 而待詔。”

(2).喻踐帝位。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“天飛雖王德所至，終陟固有資田躍。”

(3).語本《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。”後以“天飛”指天上的飛鳥。 晉 陸雲 《南征賦》：“芒芒神道，化洽崇深。卬戾天飛，俯洞淵沉。”

(4).遠走高飛。 晉 潘尼 《懷退賦》：“伊疇昔之懷憤，思天飛以遠跡。”

淵躍

謂龍在淵中躍動欲飛。《易·乾》：“九四：或躍在淵。無咎。” 孔穎達 疏：“言九四陽氣漸進，似若龍體欲飛猶疑或也，躍於在淵，未即飛也。”後以喻帝王初起創業。 漢 班固 《典引》：“是以 高 （ 漢高祖 ）、 光 （ 漢光武帝 ）二聖，宸居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。”

自知

認識自己;自己明了

雲翮

指凌雲高飛的鳥。 晉 陶潛 《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩：“微雨洗高林，清飇矯雲翮。” 逯欽立 校註：“雲翮，指高飛鳥。” 宋 蘇軾 《生日蒙劉景文以古畫松鶴為壽且貺佳篇次韻為謝》：“霜枝謝寒暑，雲翮無前卻。”

流行

廣泛傳播;盛行

傳染病流行時常有護士奇缺的情況

活潑潑

(1).充滿生機。 宋 葛天民 《寄楊誠齋》詩：“參禪學詩無兩法，死蛇解弄活潑潑。” 明 馮夢龍 《山歌·姐兒生得》：“活潑潑箇鯉魚弗要跌殺子了賣，要銅錢及早傍新鮮。” 葉聖陶 《搭班子》：“﹝ 樂水 ﹞說起活潑潑的春水，柔和而乾淨，叫人仿佛覺著墮入軟美的夢裡。”

(2).生動自然，不呆板。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷三：“結尾活潑潑地，把捉不得，為不可及。” 魯迅 《二心集·＜夏娃日記＞小引》：“雖然不過一種小品，但仍是在天真中露出弱點，敘述里夾著譏評，形成那時的 美國 姑娘，而作者以為是一切女性的肖像，但臉上的笑影，卻分明是有了年紀的了。幸而靠了作者的純熟的手腕，令人一時難以看出，仍不失為活潑潑地的作品。”

(3).形容人機靈。 清 青城子 《誌異續編·測字》：“但須測字之人，心細而靈，活潑潑地，方能靜會。”

(4).猶活動，不堅定。《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“這個夸説 張 家小姐才能，那個夸説 李 家小姐標緻，説的心如槁木的一位太史公，心中活潑潑起來。”

豈弟

和樂平易。《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，孔易豈弟。” 宋 歐陽修 《南省試進士策問》之二：“豈朝廷禮樂文物，萬民富庶豈弟，必如是之勤且詳，然後可以致之歟？” 清 黃宗羲 《密庵陸公墓碑》：“公為人豈弟，雅以濟物為務。”參見“ 愷悌 ”。

厭厭

整齊茂盛貌；秀美貌。《詩·周頌·載芟》：“厭厭其苗，緜緜其麃。” 鄭玄 箋：“厭厭其苗，眾齊等也。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折：“趁著這厭厭露華，對著這澄澄月下，驚的那呀呀呀寒鴈起平沙。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭。”

(1).安靜；安逸。《詩·秦風·小戎》：“厭厭良人，秩秩德音。” 毛 傳：“厭厭，安靜也。” 晉 陶潛 《詠二疏》詩：“厭厭閭里歡，所營非近務。” 逯欽立 校註：“厭厭，安逸貌。” 元 侯克中 《醉花陰》套曲：“涼夜厭厭露華冷，天淡淡銀河耿耿。” 清 金人瑞 《宴胡侍御書堂》詩：“厭厭畢今夜，僕馬汝先歸。”

(2).微弱貌；精神不振貌。《漢書·李尋傳》：“列星皆失色，厭厭如滅。” 晉 陶潛 《和郭主簿》詩之二：“檢素不獲展，厭厭竟良月。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 曹蜍 李志 雖見在，厭厭如九泉下人。”《明史·方獻夫傳》：“雖執大政，氣厭厭不振。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“女官則厭厭無生意，略無動作。”

(3).形容病態。 唐 韓偓 《春盡曰》詩：“把酒送春惆悵在，年年三月病厭厭。” 宋 歐陽修 《送張屯田歸洛歌》：“季秋九月予喪婦，十月厭厭成病軀。” 元 白樸 《東牆記》第一折：“早是這兩日茶飯不進，厭厭瘦削。” 歐陽予倩 《桃花扇》第七幕：“她頭上扎著一條手巾，身上披著一件斗篷，厭厭病容，弱不禁風的樣子。”

(4).懶倦；無聊。 宋 柳永 《定風波》詞：“暖酥消，膩雲嚲，終日厭厭倦梳裹。” 元 李致遠 《新水令·離別》套曲：“黯黯愁成陣，厭厭日勝年。”

(5).綿長貌。 南唐 馮延巳 《長相思》詞：“紅滿枝，緑滿枝，宿雨厭厭睡起遲。” 宋 蘇軾 《次韻子由種杉竹》：“吏散庭空雀噪簷，閉門獨宿夜厭厭。” 宋 張孝祥 《菩薩蠻》詞：“不語恨厭厭，何人思故園。” 清 納蘭性德 《生查子》詞：“判得最長宵，數盡厭厭雨。” 清 洪昇 《長生殿·聞樂》：“聽徹清音意厭厭，數琳瑯琬琰。” 聞一多 《紅豆》詩十一：“相思枕上的長夜，怎樣的厭厭難盡啊！”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

作人

(1) 為人處世

作人的學問大著哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要從根本上抓起

造端

開頭;發端

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

是用

因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”