玉瀾堂

玉瀾堂原文

西窗糊玻瓈，全湖俯幾席。

已開者波溶，尚凍者雪積。

凝靜與流動，寓妙各適適。

冰水兩不知，於何辨堅白。

禦寇猶嘵嘵，故知為物役。

詩詞問答

問：玉瀾堂的作者是誰？答：乾隆
問：玉瀾堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陌韻　出處：御製詩三集卷九十四

參考注釋

玻瓈

見“ 玻璃 ”。

幾席

幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”

者波

用在句中停頓處，表示假設的讓步。多見於元曲。 元 武漢臣 《老生兒》楔子：“我那伯娘眼裡見不的我，見了我不是打便是駡，則向他女婿 張郎 。他強殺者波則姓 張 ，我便歹殺者波我姓 劉 ，是 劉 家的子孫阿。” 元 無名氏 《猿聽經》第一折：“五彩般祥雲涌，堪可與仙家受用，既不是者波卻怎嶺外飛著雙鳳。”

凝靜

寧靜；寂靜。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“喜園凝靜，豈傲吏之凡游；深谷虛玄，非愚公之俗路。” 明 唐順之 《與應警庵郡守》：“惟古人為學，堅苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之，則此心凝靜，百物皆通。” 劉白羽 《崑崙山的太陽·天池》：“是的， 天池 一日，我的心情是凝靜的，這是我最珍愛的心情。” 韓北屏 《非洲夜會》：“突然，一聲尖銳的號叫，劃破凝靜的夜空。”

流動

(1) 運動

使油在沼澤上面流動,以殺死孑孓

(2) 經常變換位置

流動哨

適適

分明，清楚。適，通“ 的 ”。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“天明，母重啟 濟 ：‘雖雲夢不足怪，此何太適適？亦何惜不一驗之？’” 宋 陳造 《閒適》詩：“槁木山麓正適適，從來里舍議家丘。”

驚恐失色貌。《莊子·秋水》：“於是埳井之鼃聞之，適適然驚，規規然自失也。” 陸德明 釋文：“適適、規規，皆驚視自失貌。” 成玄英 疏：“適適，驚怖之容。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲翠仙》：“一日，博黨款門訪 才 ，窺見女，適適驚。” 何垠 註：“適音惕，驚貌。” 清 潮聲 《記栗主殺賊事》：“偷兒聽之，適適然驚，以為彼暗伏多人，戒勿為聲響，將致余之死命。”

不知

於何

(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”

(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”

堅白

(1).語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“言至堅者磨之而不薄，至白者染之於涅而不黑。”謂君子雖在濁亂而不能污。後因以“堅白”形容志節堅貞，不可動搖。《三國志·魏志·徐邈王基等傳論》：“ 王基 學行堅白。” 唐 武元衡 《秋日對酒》詩：“波瀾暗超忽，堅白亦磷緇。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“囂呶不可變，堅白如瓊琇。” 清 金農 《冬雪》詩：“相警保堅白，勿使不潔擾。”

(2). 戰國 時名家學說的一個命題。《莊子·齊物論》：“非所明而明之，故以堅白之昧終。”詳“ 堅白同異 ”。

嘵嘵

吵嚷;嘮叨

嘵嘵不休

故知

老朋友

物役

《荀子·正名》：“故嚮萬物之美而盛憂，兼萬物之利而盛害……夫是之謂以己為物役矣。” 楊倞 註：“己為物之役使。”後謂為外界事物所役使為“物役”。《文選·謝瞻＜答靈運＞詩》：“獨夜無物役，寢者亦云寧。” 張銑 註：“無物役，謂無事役己也。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩：“掾史當授衣，郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西軒行藥念俊三病》詩：“物役窮年咀草木，歸懷並日接賓僚。”