雩祭齋居

雩祭齋居原文

今春兩沾膏，綠野足一犁。

昨自郊外來，二麥秀欲齊。

幸此承天貺，惟敬益日躋。

龍見舉明禋，祈澤遑敢稽。

遷坐茲虔齋，又見興朝隮。

無何風散之，失望徒怦兮。

及時希優霖，䔍䔍聞鳩啼。

詩詞問答

問：雩祭齋居的作者是誰？答：乾隆
問：雩祭齋居寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押齊韻　出處：御製詩三集卷七十三

參考注釋

外來

從外邊來的;非固有的

外來干涉

二麥

大麥、小麥。《宋書·武帝紀》：“今二麥未晚，甘澤頻降，可下東境郡，勤課墾殖。” 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之三：“二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。” 清 鈕琇 《觚賸·廣東月令》：“﹝正月，﹞二麥黃。”

天貺

上天的恩賜。 三國 魏 阮籍 《通易論》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空圖 《成均諷》：“故以感動天貺，紀綱人倫。”《東周列國志》第三十回：“寡人慾用 晉 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黃遵憲 《番客篇》詩：“利市得三倍，何異承天貺。”

龍見

(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”

(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”

(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”

明禋

潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》：“伻來毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳：“明，潔；禋，敬也，以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》：“坎擊鼓兮舞成行，薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》：“明禋枉作千春計，厚澤能延五世稀。”

遷坐

(1).改換平時起居的場所。《論語·鄉黨》：“齊必變食，居必遷坐。” 朱熹 集註：“遷坐，易常處也。” 宋 周密 《齊東野語·齋不茹葷必變食》：“祭祀之齋居必遷坐，必變服，必變食。”

(2).移動坐位。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“既至館中，氣尚未平，獨坐屏處。時秋陽方烈，為日所射，久不遷坐。”

興朝

新興的朝代。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“凡興朝，於勝國諸忠義，多讎視之。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

風散

(1).謂如風消散。《後漢書·劉陶傳》：“今三郡之民皆以奔亡，南出 武關 ，北徙 壺谷 ，冰解風散，唯恐在後。”

(2).風教散播。《晉書·文苑傳·李充》：“澤洽而濡，化流風散，比屋同塵而人罔僭亂。”

風吹散。 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之二：“潮生 建業 水，風散 廣陵 煙。” 唐 韋應物 《陪王卿郎中游南池》詩：“露浥荷花氣，風散柳園秋。”

失望

(1) 喪失信心;希望沒能實現

他們威脅他,搜尋他,結果卻連一個銅元也沒有,失望之餘就搶走了他的懷表和鋼筆。——《同志的信任》

(2) 希望未實現而不愉快

這個企業曾使我們當中對它抱有很大希望的那些人感到失望

如果你到我的故鄉蓬萊去看海市蜃樓,時令不巧,看不見也不必失望。——《海市》

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家