贈尼昩上人

贈尼昩上人原文

不著包頭絹，能披壞墨衣。

愧無灌溪辯，敢對末山機。

未肯題紅葉，終期老翠微。

余今倦行役，投杖夢煙扉。

詩詞問答

問：贈尼昩上人的作者是誰？答：釋德洪
問：贈尼昩上人寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈尼昩上人是什麼體裁？答：五律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 五言律詩　押微韻

參考注釋

包頭

(1).頭巾，包頭的布。《醒世恆言·陸五漢硬留合色鞋》：“可憐 壽兒 從不曾出門，今日事在無奈，只得把包頭齊眉兜了，鎖上大門，隨眾人望 杭州府 來。”《天雨花》第十二回：“夫人忙與展去血痕，用包頭扎了。” 方誌敏 《可愛的中國》：“另一個是二十餘歲的婦人，面色粗黑，頭上扎一塊青布包頭，似是從鄉下逃荒出來的樣子。”

(2).借指包著頭巾的戰士。《太平天囯歌謠·牽驢帶馬當包頭》：“牽驢帶馬當包頭，吃穿二字不用愁。”

(3).戲曲術語。戲曲中旦行腳色頭部化裝的總稱，包括貼片子、勒網子、梳頭、上頭面等。

(4).戲曲術語。旦行腳色頭部飾物的總稱。《儒林外史》第三十回：“當下戲子吃了飯，一個個裝扮起來，都是簇新的包頭，極新鮮的褶子。”

(5).戲曲術語。借指旦腳演員。 清 蕊珠舊史 《京塵雜錄·夢華瑣簿》：“俗呼旦角曰包頭。蓋昔年俱戴網子，故曰包頭。”

墨衣

(1).黑衣。指喪服。《新唐書·吐蕃傳上》：“居父母喪，斷髮，黛面、墨衣，既葬而吉。”

(2).指僧服。 宋 趙與時 《賓退錄》卷六：“至奔 牛埭 ，浮屠出腰間金，市斗酒，夜醉 五百 而髠其首，解墨衣衣之，且加之械而縶焉。”

題紅葉

即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多，如：(1) 唐宣宗 時中書舍人 盧渥 ，“偶臨御溝，見一紅葉”，葉上題詩云：“水流何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”事見 唐 范攄 《雲溪友議》卷十。 盧渥 ， 魯迅 《唐宋傳奇集·稗邊小綴》作 韓渥 。(2) 唐玄宗 時 顧況 於“苑中，坐流水上，得大梧葉”，上有題詩云：“一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。” 況 亦於葉上題詩與之反覆唱和。事見 唐 孟棨 《本事詩·情感》。(3) 唐德宗 時進士 賈全虛 於御溝見一花流至，旁連數葉，上有 王才人 養女 鳳兒 題詩，“筆蹟纖麗，言詞幽怨”，詩云：“一入深宮裡，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。” 全虛 見詩，為之流淚。 德宗 聞此事，因以 鳳兒 賜 全虛 。事見 宋 王銍 《補侍兒小名錄·鳳兒》。(4) 唐僖宗 時儒士 於祐 與宮人 韓氏 紅葉唱酬，後遂結為夫婦。事見 宋 劉斧 《青瑣高議》卷五載 張實 《流紅記》。(5) 唐僖宗 時進士 李茵 嘗游苑中，於御溝得宮娥 雲方子 紅葉題詩。後 茵 與宮娥同行詣 蜀 ，被內官 田大夫 拆散，“宮娥與 李 情愛至深，至前驛，自縊而死。”事見 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九。後以“題紅葉”為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。 宋 侯寘 《滿江紅》詞：“謾彩牋、牙管倚西窗，題紅葉。”亦省作“ 題紅 ”、“ 題葉 ”。 宋 范成大 《南柯子》詞：“緘素雙魚遠，題紅片葉秋。” 宋 李演 《南鄉子·夜宴燕子樓》詞：“待覓瓊觚藏綵信，流春。不似題紅易得沉。”《剪燈餘話·田洙遇薛濤聯句記》：“何處空題葉，誰家謾結褵。”

終期

末期的;晚期的

終期癌

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”