滄浪嶼原文
洲嶼中間復有池,搆軒其上臨階基。
坐而玩之淡神氣,憑以鑒者數鬚眉。
曰清曰濁惟自取,不盈不竭夫何為。
塞上風月伊千古,檻前俯仰欣一時。
詩詞問答
問:滄浪嶼的作者是誰?答:乾隆
問:滄浪嶼寫於哪個朝代?答:清代
問:滄浪嶼是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩三集卷三十二
參考注釋
洲嶼
江中沙洲。《宋書·張興世傳》:“ 沔水 自 襄陽 以下,至於 九江 ,二千里中,先無洲嶼。” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》:“張素蓋而縈洲嶼,馳白馬而赴江沲。” 唐 韋述 《晚渡伊水》詩:“迢遞望洲嶼,逶迤亙津陌。”
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
階基
台階。 隋 諸葛穎 《奉和方山靈岩寺應教》:“雷出階基下,雲歸梁棟前。” 唐 韓愈 《病鴟》詩:“飽入深竹叢,飢來傍階基。” 周立波 《參軍這一天》:“一早起來, 林桂生 換了一套半新不舊的青棉布襖褲,站在階基上,瞭望遠處。”
神氣
(1) 神情;神態
帶著一副習慣於簡短會談的人的神氣正襟危坐著
夫妻心稍慰,但兒神氣痴木,奄奄思睡。——《聊齋志異·促織》
(2) 有精神,有氣魄
他走起路來很神氣
(3) 驕傲或得意,也指得意或驕傲的樣子
神氣十足
鬚眉
(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》
(2) 鬍鬚和眉毛
自取
(1).自己招致。《孟子·離婁上》:“清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也。”《莊子·齊物論》:“夫吹萬不同,而使其自已也,鹹其自取,怒者其誰耶?” 宋 梅堯臣 《寄永興招討夏太尉》詩:“二師覆敗乃自取,豈是廊廟謀不臧。” 明 王守仁 《瘞旅文》:“皆爾自取,謂之何哉。”
(2).謂自己取代之。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“﹝ 先主 ﹞謂 亮 曰:‘君才十倍 曹丕 ,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。’”
(3).自娶。《史記·伍子胥列傳》:“ 秦 女絶美,王可自取,而更為太子取婦。”
不盈
不滿。《易·坎》:“水流而不盈,行險而不失其信。”《詩·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈頃筐。” 晉 陸機 《文賦》:“雖紛藹於此世,嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》:“臥於舟尾,終夜不寢,見三人長不盈尺。”
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
上風
(1) 風吹來的那一方
在上風方向噴灑農藥
(2) 比喻優勢或有利地位
占了上風
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
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