崇椒室

崇椒室原文

路便陟山入北門，崇椒室近憩溫存。

目中真假寧頻辨，足底高卑自定論。

漫惜春遲茅待紐，卻欣雪厚樹培根。

掃收堆積因行賜，歡動旗人共沐恩。

詩詞問答

問：崇椒室的作者是誰？答：乾隆
問：崇椒室寫於哪個朝代？答：清代
問：崇椒室是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩五集卷九十三

2. 丙戌舊詠是室雲假山雖積簀蓋西苑之山無非壘土殷成者

參考注釋

北門

(1).北向的門。《詩·邶風·北門》：“出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“阿師當向北門出入，南衙宰相往來，勿犯也。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章：“ 延安 北門外， 王家坪 村邊，站著許多威嚴的哨兵。”

(2).喻指北部邊防要地。《隋書·賀婁子乾傳》：“自公守北門，風塵不警。 突厥 所獻，還以賜公。” 唐 翁綬 《雨雪曲》：“一自塞垣無 李 蔡 ，何人為解北門憂。” 明 何景明 《點兵行》：“邊頭城塹誰營屯，遂使犬羊窺北門。”

(3). 唐 宋 學士院在禁中北門，因以為學士院的代稱。 宋 蘇軾 《上清儲祥宮碑》：“臣以書命，待罪北門。記事之成，職也，然臣愚，不知宮之所以廢興，與凡材用之所從出，敢昧死請。” 宋 岳珂 《桯史·葉少蘊內制》：“ 石林 葉少藴 在北門，微聞當遂使為相，懼當視草，不能自免，出語沮之。”

(4).指翰林學士。 明 陳皋謨 《環縣城遠眺》詩：“經略久寒 西夏 膽，安危深仗北門才。”參見“ 北門學士 ”。

(5).指 唐 代禁軍的北衙。《新唐書·兵志》：“及 貞觀 初， 太宗 擇善射者百人，為二番於北門長上，曰‘百騎’，以從田獵。”“北門”之名由此。《資治通鑑·唐中宗神龍元年》：“今天誘其衷，北門、南牙，同心協力，以誅凶豎，復 李氏 社稷，願殿下蹔至 玄武門 以副眾望。” 胡三省 註：“南牙謂宰相，北門謂羽林諸將。”

(6).《詩·邶風》篇名。序謂“《北門》，刺士不得志也”。後因用以喻士之不遇。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 李弘度 常嘆不被遇……曰：‘《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！’” 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“斗酒滿四筵，歌嘯 宛溪 湄。君攜 東山 妓，我詠《北門》詩。” 明 陳宗之 《漢道》詩：“寧無《北門》嘆，要自秉固窮。”

(7).複姓。《左傳》有 北門駟 ，《尸子》有 北門子 ，《莊子》有 北門成 。見《通志·氏族三》。

椒室

后妃的居室。亦為后妃的代稱。 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“國事歸椒室，民飢詢肉糜。”

溫存

(1) 真情安慰;溫順體貼

情人溫存親切的傾訴

(2) 休養

老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了

假寧

休假回家省親。《舊唐書·職官志二》：“內外官吏，則有假寧之節，行李之命。” 宋 王禹偁 《野興亭記》：“至若假寧著令，休沐得告，絳騶騑騑，言適於野。”

足底

(1).腳底板。《元史·方技傳·李杲》：“ 陝 帥 郭巨濟 病偏枯，二指著足底不能伸， 杲 以長針刺骫中，深至骨而不知痛，出血一二升，其色如墨。”

(2).腳底下。 明 吳承恩 《約庵周公升南京刑部尚書障詞》：“足底陽春行處滿，袖中經濟拈來別。” 清 袁於令 《楚江情·護姬北上》：“仰天長笑出門去，應知足底是天涯。”

定論

確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷

惜春

惋惜春光。 宋 辛棄疾 《摸魚兒》詞：“惜春長怕花開早，何況落紅無數。”

積因

謂累積構成事物的條件。 南朝 梁 沉括 《釋迦文佛像銘》：“積智成朗，積因成業，能仁爽感，將吼妙法。”

行賜

前往賞賜。《漢書·傅介子傳》：“至 樓蘭 ， 樓蘭王 意不親 介子 ， 介子 陽引去，至其西界，使譯謂曰：‘ 漢 使者持黃金錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣。’” 顏師古 註：“徧往賜之。”

歡動

歡騰。 明 李東陽 《通達下情題本》：“聞陛下以災異屢見，戒飭羣臣，痛加修省，特降綸音，令內外各衙門開查弊政，遠近歡動。”

旗人

舊稱清代隸屬八旗的人

沐恩

(1).蒙受恩惠。 唐 許敬宗 《奉和初春登樓即目應詔》：“沐恩空改鬢，將何謝夏成！”《西湖佳話·六橋才跡》：“百姓賴此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可勝言。”

(2). 明 清 時軍官對其長官的自稱。 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣自稱》：“ 江陵 當國，文武皆以異禮禮之。邊將如 戚繼光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。”《官場現形記》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了腳，倒教老帥操心，沐恩實在感激得很！” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚見，請相爺從那邊另外一條小路回府，讓他們到這裡來撲一個空。”