崇椒室原文
路便陟山入北門,崇椒室近憩溫存。
目中真假寧頻辨,足底高卑自定論。
漫惜春遲茅待紐,卻欣雪厚樹培根。
掃收堆積因行賜,歡動旗人共沐恩。
詩詞問答
問:崇椒室的作者是誰?答:乾隆
問:崇椒室寫於哪個朝代?答:清代
問:崇椒室是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩五集卷九十三
2. 丙戌舊詠是室雲假山雖積簀蓋西苑之山無非壘土殷成者
參考注釋
北門
(1).北向的門。《詩·邶風·北門》:“出自北門,憂心殷殷。終窶且貧,莫知我艱。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“阿師當向北門出入,南衙宰相往來,勿犯也。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章:“ 延安 北門外, 王家坪 村邊,站著許多威嚴的哨兵。”
(2).喻指北部邊防要地。《隋書·賀婁子乾傳》:“自公守北門,風塵不警。 突厥 所獻,還以賜公。” 唐 翁綬 《雨雪曲》:“一自塞垣無 李 蔡 ,何人為解北門憂。” 明 何景明 《點兵行》:“邊頭城塹誰營屯,遂使犬羊窺北門。”
(3). 唐 宋 學士院在禁中北門,因以為學士院的代稱。 宋 蘇軾 《上清儲祥宮碑》:“臣以書命,待罪北門。記事之成,職也,然臣愚,不知宮之所以廢興,與凡材用之所從出,敢昧死請。” 宋 岳珂 《桯史·葉少蘊內制》:“ 石林 葉少藴 在北門,微聞當遂使為相,懼當視草,不能自免,出語沮之。”
(4).指翰林學士。 明 陳皋謨 《環縣城遠眺》詩:“經略久寒 西夏 膽,安危深仗北門才。”參見“ 北門學士 ”。
(5).指 唐 代禁軍的北衙。《新唐書·兵志》:“及 貞觀 初, 太宗 擇善射者百人,為二番於北門長上,曰‘百騎’,以從田獵。”“北門”之名由此。《資治通鑑·唐中宗神龍元年》:“今天誘其衷,北門、南牙,同心協力,以誅凶豎,復 李氏 社稷,願殿下蹔至 玄武門 以副眾望。” 胡三省 註:“南牙謂宰相,北門謂羽林諸將。”
(6).《詩·邶風》篇名。序謂“《北門》,刺士不得志也”。後因用以喻士之不遇。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 李弘度 常嘆不被遇……曰:‘《北門》之嘆,久已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木!’” 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩:“斗酒滿四筵,歌嘯 宛溪 湄。君攜 東山 妓,我詠《北門》詩。” 明 陳宗之 《漢道》詩:“寧無《北門》嘆,要自秉固窮。”
(7).複姓。《左傳》有 北門駟 ,《尸子》有 北門子 ,《莊子》有 北門成 。見《通志·氏族三》。
椒室
后妃的居室。亦為后妃的代稱。 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》:“國事歸椒室,民飢詢肉糜。”
溫存
(1) 真情安慰;溫順體貼
情人溫存親切的傾訴
(2) 休養
老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了
假寧
休假回家省親。《舊唐書·職官志二》:“內外官吏,則有假寧之節,行李之命。” 宋 王禹偁 《野興亭記》:“至若假寧著令,休沐得告,絳騶騑騑,言適於野。”
足底
(1).腳底板。《元史·方技傳·李杲》:“ 陝 帥 郭巨濟 病偏枯,二指著足底不能伸, 杲 以長針刺骫中,深至骨而不知痛,出血一二升,其色如墨。”
(2).腳底下。 明 吳承恩 《約庵周公升南京刑部尚書障詞》:“足底陽春行處滿,袖中經濟拈來別。” 清 袁於令 《楚江情·護姬北上》:“仰天長笑出門去,應知足底是天涯。”
定論
確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷
惜春
惋惜春光。 宋 辛棄疾 《摸魚兒》詞:“惜春長怕花開早,何況落紅無數。”
積因
謂累積構成事物的條件。 南朝 梁 沉括 《釋迦文佛像銘》:“積智成朗,積因成業,能仁爽感,將吼妙法。”
行賜
前往賞賜。《漢書·傅介子傳》:“至 樓蘭 , 樓蘭王 意不親 介子 , 介子 陽引去,至其西界,使譯謂曰:‘ 漢 使者持黃金錦繡行賜諸國,王不來受,我去之西國矣。’” 顏師古 註:“徧往賜之。”
歡動
歡騰。 明 李東陽 《通達下情題本》:“聞陛下以災異屢見,戒飭羣臣,痛加修省,特降綸音,令內外各衙門開查弊政,遠近歡動。”
旗人
舊稱清代隸屬八旗的人
沐恩
(1).蒙受恩惠。 唐 許敬宗 《奉和初春登樓即目應詔》:“沐恩空改鬢,將何謝夏成!”《西湖佳話·六橋才跡》:“百姓賴此得免流散死亡之苦,感德沐恩,不可勝言。”
(2). 明 清 時軍官對其長官的自稱。 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣自稱》:“ 江陵 當國,文武皆以異禮禮之。邊將如 戚繼光 之位三孤, 李成梁 之封五等,皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。”《官場現形記》第三十回:“沐恩自不小心,走滑了腳,倒教老帥操心,沐恩實在感激得很!” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕:“以沐恩的愚見,請相爺從那邊另外一條小路回府,讓他們到這裡來撲一個空。”
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