題耕作蠶織二圖即用程

作者:乾隆 朝代:清代

題耕作蠶織二圖即用程原文

芒種時已屆,蠶暖麥欲涼。

未離水土氣,趁候插稚秧。

卻步復伸手,整直分科行。

不獨箕裘然,服疇敢或忘。

詩詞問答

問:題耕作蠶織二圖即用程的作者是誰?答:乾隆
問:題耕作蠶織二圖即用程寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押陽韻 出處:御製詩三集卷七十八

參考注釋

芒種

二十四節氣之一,在6月5、6或7日

土氣

(1) 猶俗氣

樓閣界畫稍有土氣

(2) 指式樣、風格等趕不上潮流,不時髦

不要讓人家笑話我們太土氣了

卻步

(1) 退縮,躲閃後退

即使最堅強的拓荒者也可能會在死亡之谷前面卻步

(2) 撤退

伸手

(1) 伸出手

伸手要錢

(2) 比喻向別人要東西、榮譽等

儘管遭了水災,他們卻沒有向國家伸手要一分錢

他從不向組織伸手

(3) 指插手

這件事請你別伸手

分科

為獲得效率和調整將企業分成部門的過程;按部門和下屬部門分任務並為完成任務而授予職權

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

箕裘

《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使乾角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。”

服疇

猶服田。謂從事農活。 清 王士禛 《溪村早起》詩:“比屋盡耕稼,服疇皆弟昆。”

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