秦士史慶臣好詩而喜俠飲之酒而贈以是詩

原文

踏遍荊吳鬢欲華，夢中煙雨暗三巴。

白鹽赤米猶能飯，碧巘清流便當家。

子黨昔誰憐范叔，吾門今始識劉叉。

鸒斯賊食雖堪笑，相祝無勞置齒牙。

詩詞問答

問：《秦士史慶臣好詩而喜俠飲之酒而贈以是詩》的作者是誰？答：周孚
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

荊吳

(1). 春秋 時的 楚國 與 吳國 ，後泛指 長江 中下游地區。 漢 司馬相如 《上林賦》：“ 荊 吳 鄭 衛 之聲，《韶》《濩》《武》《象》之樂。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“﹝ 孫權 ﹞謀無遺諝，舉不失策，故遂割據山川，跨制 荊 吳 ，而與天下爭衡矣。” 唐 李群玉 《洞庭驛樓雪夜宴集》詩：“目窮 衡 巫 表，興盡 荊 吳 秋。”

(2). 漢 初封建的九個同姓諸侯國之一。《漢書·諸侯王表》：“東帶 江 湖 ，薄 會稽 ，為 荊吳 。” 顏師古 註：“ 文穎 曰：‘即今 吳 也。 高帝 六年為 荊國 ，十年更名 吳 。’ 荊吳 ，同是一國也。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

三巴

(1).古地名。 巴郡 、 巴東 、 巴西 的合稱。相當今 四川 嘉陵江 和 綦江 流域以東的大部地區。 晉 常璩 《華陽國志·巴志》：“ 建安 六年， 魚復 蹇允 白 璋 爭 巴 名， 璋 乃改 永寧 為 巴郡 ，以 固陵 為 巴東 ，徙 羲 為 巴西 太守，是為 三巴 。”《資治通鑑·晉安帝元興三年》：“ 玄 以 桓希 為 梁州 刺史，分命主將戍 三巴 以備之。” 胡三省 註：“ 三巴 ， 巴郡 、 巴東 、 巴西 也。 杜佑 曰： 渝州 ，古 巴國 ，謂之 三巴 。以 閬 、 白 二水東南流，曲折三迴，如‘巴’字也。”

(2).多泛指 四川 。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》：“遵 文翁 之遺訓，學富 三巴 。” 明 施敬 《巴陽夜泊》詩：“獨棹 三巴 夜，秋高片月孤。” 黃鈞 《自成都歸舟中作》詩：“久客 三巴 事可哀， 錦江 七月放船回。”

白鹽

(1).即食鹽。《南史·周顒傳》：“衛將軍 王 儉 謂 顒 曰：‘卿山中何所食？’ 顒 曰：‘赤米白鹽，緑葵紫蓼。’”

(2).山名。在 四川省 奉節縣 東。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“山上有神淵，淵北有白 鹽崖 ，高可千餘丈，俯臨神淵。土人見其高白，故因名之。” 唐 杜甫 《入宅》詩：“奔峭背 赤甲 ，斷崖當 白鹽 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“ 白鹽 古戍烽， 赤甲 嚴關柝。”

赤米

也稱桃花米。一種劣質米。《國語·吳語》：“今 吳 民既罷，而大荒荐饑，市無赤米。” 韋昭 註：“赤米：米之姦者。” 宋 程大昌 《演繁露·赤米》：“赤米，今有之，俗稱紅霞米，田之高卬者，乃以種之，以其早熟且耐旱也……《南史·任昉傳》：‘ 昉 解 新安 太守，去惟載桃花米。’即赤米是也。” 宋 陸游 《村居書事》詩：“白鹽赤米已過足，早韭晚菘猶恐奢。”一說即秈米，見 清 顧張思 《土風錄》卷六。

能飯

謂飯量極大。 戰國 廉頗 故事。表示年雖老而不忘報國。語出《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 趙 使者既見 廉頗 ， 廉頗 為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 趙 使還報王曰：‘ 廉將軍 雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。’” 唐 韓愈 《秋懷》詩之三：“犀首空好飲， 廉頗 尚能飯。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“憑誰問： 廉頗 老矣，尚能飯否？”

清流

(1).清澈的流水。《漢書·補樂志》：“ 鄭 衛 之聲興則淫辟之化流，而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流，豈不難哉！” 晉 左思 《吳都賦》：“樹以青槐，亘以緑水，玄蔭耽耽，清流亹亹。” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂書》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·內江石壁魚》：“後破之，乃有一魚躍出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 環溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》：“ 陳羣 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河 ，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗 《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。”

(3).晚 清 統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 中 法 戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉軍機大臣 李鴻藻 為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢 為支柱。 光緒帝 親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。

(4).比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

當家

經營管理者

她是我們廠里的好當家

子黨

兒女輩。 宋 曾鞏 《謝解啟》：“豈意片文，首塵高選，以至天倫之薄陋，子黨之空疎，皆自單平，得蒙收齒，退惟會合，亦有端原。”

范叔

戰國 魏 人 范雎 ，字 叔 。嘗從 魏 中大夫 須賈 使 齊 。既歸， 須賈 以 雎 有通 齊 之嫌告 魏 相。 魏 相 魏齊 大怒，使舍人笞擊 雎 ，折脅摺齒， 雎 佯死得免。乃伏匿，更姓名曰 張祿 。後隨 秦 使 王稽 赴 秦 ，以遠交近攻、加強王權之策說 秦昭王 ， 昭王 大悅，用以為相，封 應侯 。 范雎 相 秦 ， 秦 號曰 張祿 ，而 魏 不知。 魏 聞 秦 將伐 韓 魏 ，使 須賈 赴 秦 。 范雎 布衣微行，至客館見 須賈 。 須賈 大驚，曰：“ 范叔 固無恙乎？”又曰：“ 范叔 一寒如此哉！”乃取一綈袍賜之。 須賈 旋如 秦 相 張祿 即 范雎 ，乃肉袒膝行趨前請罪。 范雎 數其罪有三，然以綈袍之贈，尚有故人之意，赦而釋之。 唐 高適 《詠史》：“尚有綈袍贈，應憐 范叔 寒；不知天下士，猶作布衣看。”參閱《史記·范雎蔡澤列傳》。

鸒斯

鳥名。烏鴉的一種。體形較小，腹下白，喜群飛齊鳴。又名鴉烏、鵯鶋。古詩文中常用以比喻貪利小人。《詩·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，歸飛提提。” 毛 傳：“鸒，卑居。卑居，雅烏也。” 孔穎達 疏：“此鳥名鸒，而雲斯者，語辭。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效阮籍＜詠懷＞》：“青鳥海上游，鸒斯蒿下飛。” 唐 皮日休 《九諷·見逐》：“彼鸒斯之蟊賊兮，固不能容乎鶬鶊。”

堪笑

可笑。《封神演義》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉勞心思竟何從！”

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥 疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害， 中國 人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”

齒牙

(1).牙齒。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 對曰：‘臣觀其臿齒牙，樹頰胲，吐脣吻……臣 朔 雖不肖，尚兼此數子者。’” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“自從齒牙缺，始慕舌為柔。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·葡卜冰》：“啟竇摘食，齒牙淅淅作聲。”

(2).口頭。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“此特羣盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“況此小寇，安足置齒牙間？”

(3).稱譽，說好話。 宋 蘇軾 《與王荊公書》之二：“願公少借齒牙，使增重於世。”《水滸傳》第八一回：“萬望恩相不惜齒牙，早晚於天子前題奏，速降招安之典。” 清 王晫 《今世說·德行》：“凡詞塲藝苑，苟擅一長，必傾心倒屣，不惜齒牙為游揚。”