洪武三年朝京師轉授山東等處行中書省參知政

原文

鼎沸圖存僅十年，平生忠義在安邊。

英雄不學萬人敵，方寸長懸尺五天。

宣布曾分南國政，賢勞敢詠北山篇。

真心獨有松堪比，臣節惟應老更堅。

詩詞問答

問：《洪武三年朝京師轉授山東等處行中書省參知政事有感而作》的作者是誰？答：何真
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：何真的名句有哪些？答：何真名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

2. 詩題，清羅學鵬編《廣東文獻》三集卷九《何忠靖集詩》無“師”字。

參考注釋

鼎沸

比喻吵鬧、亂糟糟的樣子。有如鍋里的水開了一樣

義兵鼎沸,在於董卓。——《後漢書·王允傳》

圖存

為生存而努力

圖存而不得

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

忠義

(1) 忠心和義氣

忠義之士

(2) 指有忠心和義氣的人

表彰忠義

安邊

安定邊境。《漢書·趙充國傳》：“選擇良吏知其俗者捬循和輯，此全師保勝安邊之冊。” 唐 權德輿 《送靈武范司空》詩：“上略在安邊， 吳 鉤結束鮮。” 宋 蘇軾 《呂惠卿責授建寧軍節度副使本州安置不得簽書公事制》：“迨予踐祚之初，首發安邊之策。假我號令，成汝奸謀。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

不學

(1).不學習；不求學。《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣後，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘遊記》第三回：“兄弟以不學之資，聖恩叫我做這封疆大吏。”

萬人敵

(1).戰勝萬人之術。指兵法。《史記·項羽本紀》：“劍一人敵，不足學，學萬人敵。”《三國演義》第六六回：“昔 戰國 時 趙 人 藺相如 無縛鷄之力，於 澠池 會上，覷 秦 國君臣如無物，況吾曾學萬人敵者乎！” 黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》：“丈夫當學萬人敵，一書一劍將何為。”

(2).指勇力可敵萬人。《三國志·魏志·程昱傳》：“ 劉備 有英名， 關羽 、 張飛 皆萬人敵也， 權 必資之以御我。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“其 黑寡 、 暮未 二渠，皆萬人敵。”

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波瀾

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”

尺五天

(1).比喻離帝王極近。 唐 杜甫 《贈韋七贊善》詩：“爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。” 宋 范成大 《劉德修少卿避暑惠山因便寄贈》詩：“鳴鳳朝陽尺五天，怱怱忽過白鷗邊。” 元 王惲 《直中書省》詩：“紫禁彤庭尺五天，沉沉碧綺鎖秋煙。”

(2).指高空。比喻光明在前。 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》：“北溟水擊三千里，南斗雲開尺五天。”

宣布

公之於眾

宣布大赦

國政

(1).國家的政事。《左傳·襄公二十九年》：“ 罕氏 常掌國政。”《漢書·匡衡傳》：“ 衡 位三公，輔國政。”《舊唐書·牛徽傳》：“及 茂貞 平賊，自恃寖驕，多撓國政。”《三國演義》第三回：“今日飲宴之處，不可談國政。” 魯迅 《花邊文學·一思而行》：“只要並不是靠這來解決國政，布置戰爭，在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關大體的。”

(2).古代官名。即正卿。《左傳·閔公二年》：“夫帥師，專行謀，誓軍旅，君與國政之所圖也。” 杜預 註：“國政，正卿。”

賢勞

勞苦;勞累

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”

真心

(1) 不含欺詐或欺騙的

(2) 心意真實懇切

真心誠意地想娶她為妻

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

臣節

人臣的節操。《孔子家語·致思》：“長事 齊 君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也。”《漢書·路溫舒傳》：“詔書令公卿選可使 匈奴 者， 溫 舒 上書，願給廝養，暴骨方外，以盡臣節。”《三國志·魏志·田疇傳》：“今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎？” 南朝 宋 鮑照 《出自薊北門行》：“時危見臣節，亂世識忠良。” 明 焦竑 《玉堂叢語·行誼》：“往 西涯公 處 劉瑾 、 張永 之際，不可言臣節矣，士惠其私，猶曲貸而與之，幾無是非之心。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·岳王祠聯》：“天章褒臣節，想當年竭力致身，忠孝兼全，萬古精誠光日月。”

老更

宋 范仲淹 有《乞召杜衍等備明堂老更表》。參見“ 三老五更 ”。