原文
昨曉欣雨霽，今晨亘晚晴。
貞符恰合節，佳信又來京。
何以酬天惠，惟應竭已誠。
愛民及勤政，遑忍懈平生。
詩詞問答
問：《留京王大臣奏京師得雨詩以志慰（六月二十日）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷七十五
2. 六月二十日
參考注釋
晚晴
(1).謂傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何遜 《春暮喜晴酬袁戶曹苦雨》詩：“振衣喜初霽，褰裳對晚晴。” 唐 高適 《同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹》詩：“晚晴催翰墨，秋興引《風》《騷》。” 明 唐寅 《題畫》詩：“草閣吟秋倚晚晴，雲山滿目夕陽明。”
(2).比喻晚年處境優裕。《新民晚報》1987.2.24：“他呢，笑談白頭逢盛年，人間重晚晴。”
貞符
禎祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空圖 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“貞符奉我，誕命惟 唐 ，跨轢三古，牢籠萬方。” 明 宋濂 《嘉瓜頌》：“矧此貞符，近在輦轂，王化自邇，遠無不服。” 清 顧炎武 《乾陵》詩：“典祏遷新主，司筵掃故宮；貞符疑改卜，大禮竟升中。” 王蘧常 註：“ 徐嘉 註：《通鑑》：春官尚書 李思文 詭言《周書·武成篇》詞有‘垂拱天下治’，為受命之符…… 段朝端 註：《唐書·五行志》：迨於皇太子 治 ，亦降貞符，具紀姓氏。 柳宗元 有《貞符序》。”
合節
(1).合於節奏、節拍。《楚辭·九歌·東君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞，應律兮合節，靈之來兮蔽日。”《隋書·音樂志上》：“大合樂者，是使六律與五聲克諧，八音與萬舞合節耳。” 清 周亮工 《書影》卷三：“而當其情與境合，自然合節，亦未始非樂府也。”
(2).合拍。比喻思想行為相一致。《墨子·節葬》：“上稽之 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之道，而政逆之；下稽之 桀 、 紂 、 幽 、 厲 之事，猶合節也。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
天惠
(1).帝王的恩惠。 三國 魏 曹植 《又贈丁儀王粲》詩：“皇佐揚天惠，四海無交兵。”
(2).上天的恩惠。 孫中山 《民族主義》第二講：“和世界的民族比較，我們還是最多最大的，是我們民族所受的天惠，比較別種民族獨厚。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“我不是上天底寵兒？我不是生下地時便特受了一種天惠？”
愛民
指熱愛人民，特別指官員熱愛百姓。
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
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