落筆峒

落筆峒原文

路入煙霞一洞深，悄無雞犬晝沉沉。

老僧尚有棲禪跡，遊客時聞擊磬音。

石竅漏天三百丈，井泉到海幾千尋。

仙家景象人難道，天遣懸崖落筆吟。

詩詞問答

問：落筆峒的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：落筆峒寫於哪個朝代？答：明代
問：落筆峒是什麼體裁？答：七律
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

2. 明正德《瓊台志》卷六

參考注釋

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

沉沉

(1) 沉重;必需費力才能舉起或移動的

穗子沉沉地垂下來

(2) 低而沉

念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。——宋· 柳永《雨霖鈴》

沉沉入睡

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》：“ 潮州 時，有一老僧號 大顛 ，頗聰明，識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

棲禪

亦作“棲禪”。猶坐禪。《魏書·釋老志》：“昔如來闡教，多依山林，今此僧徒，戀著城邑。豈湫隘是經行所宜，浮諠必棲禪之宅，當由利引其心，莫能自止。” 唐 黃滔 《壺公山》詩：“井通鰌吐脈，僧隔虎棲禪。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷中：“ 莆田 趙仲白 讀公詩集，有詩云：‘ 茶山 八十二癯仙，千首新詩手自編。吟到瘴煙因避寇，貴登從橐只棲禪。’”

遊客

(1) 遊子;旅遊者

(2) 觀光者

石竅

石洞。 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“古者帝王升封，鹹憩此水，水上往往有石竅存焉，蓋古設舍所跨處也。”《英烈傳》第七五回：“ 戴壽 因看山勢，南有 赤甲山 ，北有 羊角山 ，彼此相望，便把兩山分開石竅，用鐵索子萬條相連，橫截關口。”

漏天

(1).謂如天瀉漏。比喻多雨、久雨或飛泉盛大。 宋 蘇軾 《廣州蒲澗寺》詩：“千章古木臨無地，百尺飛濤瀉漏天。”

(2).地名。在今 四川省 雅安縣 境。其地多雨，故稱。 唐 杜甫 《陪章留後侍御宴南樓得風字》詩：“朝廷燒棧北，鼓角 漏天 東。” 楊倫 箋註：“《梁益記》：‘ 雅州 西北有大、小 漏天 ，以其西北陰盛常雨，如天之漏也。’” 宋 晁說之 《晁氏客語》：“ 雅州 蒙山 常陰雨，謂之 漏天 。產茶極佳，味如 建 品。 純夫 有詩云：‘ 漏天 常洩雨，蒙頂半藏雲’，為此也。”

百丈

(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（ 小月氏國 ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩舟行多用百丈，問之 蜀 人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

井泉

水井。《禮記·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。” 唐 張籍 《送流人》詩：“擁雪添軍壘，收冰當井泉。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“﹝旦：﹞此間有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞將身赴井泉，思量左右難。” 魯迅 《華蓋集·導師》：“你們所多的是生力……遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”

千尋

古以八尺為一尋。“千尋”，形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》：“擢本千尋，垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“千尋鐵索沉江底，一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩：“一綫劃開雲徑曉，千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞：“鐵壁千尋鎖浪，碧波萬頃如油。”

家景

家境

家景一般

象人

(1).木偶人；泥人。《周禮·春官·冢人》：“及葬，言鸞車象人。” 林尹 註：“象人，以木刻為人而能跳踴者，以其象人，故名。用以送葬。”《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 曰：‘始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。’” 焦循 正義：“俑則能轉動象生人，以其象生人，故即名象人。《冢人》之象人，即俑之名也。”《莊子·田子方》：“當是時，猶象人也。” 成玄英 疏：“象人，木偶、土梗人也。”《三國志·吳志·吳主傳》：“ 羽 偽降，立幡旗為象人於城上，因遁走。”

(2). 漢 代宮廷中一種專職藝人。《漢書·禮樂志》：“常從倡三十人，常從象人四人。” 顏師古 注引 孟康 曰：“象人，若今戲魚師子者也。”一說，指戴假面具的人。 清 周壽昌 《＜漢書＞注校補》：“象人，即 孟子 所云‘為其象人而用之也’，但彼以木俑，此以人象耳，如 楚 優孟 著令尹衣冠為 孫叔敖 之類。”

(3).描畫人像。 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄·袁蒨》：“象人之玅，亞美前賢。” 南朝 陳 姚最 《續畫品·謝赫》：“然中興以後，象人莫及。”

難道

莫非,表示加強反問的語氣

難道現在證據還不夠嗎?

天遣

強調痛苦的嚴酷,使人聯想起天罰

天譴,打擊,瘟疫

懸崖

陡峭山崖

懸崖之顛。——明· 顧炎武《復庵記》

落筆

下筆書寫或作畫

他在有了生 * 驗後才落筆畫畫?