戲題紙鳶原文
兒童雲戲趁清明，一線風光兩翼輕。
列子徒聞旬五御，胎仙猶咽九皋聲。
卻因吳下初傳制，好與檐前共得名。
暫爾高騰還落地，嗤他碌碌待人成。
詩詞問答
問：戲題紙鳶的作者是誰？答：乾隆
問：戲題紙鳶寫於哪個朝代？答：清代
問：戲題紙鳶是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩初集卷三十九
2. 紙鳶一名風箏
參考注釋
兒童
年紀小於少年的幼孩
兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
清明
中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品
一線
見“ 一線 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細長如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩之一：“何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“覺來粉汗濕香臉，一線新紅枕痕淺。” 明 唐寅 《曉起圖》詩：“曉鴉無數盤旋處，緑樹枝頭一線紅。” 毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”
(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗 學射於 庾公差 ， 公差 又學射於 公孫丁 ，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋竝進君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養國家一線之脈，以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如 徐 氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復興，豈不悲哉！” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其學界為螺線形，雖千變萬化，殆皆一線所引也。”
(3).形容極其細微。 金 元好問 《自題寫真》詩：“東塗西抹竊時名，一線微官悞半生。” 清 曹寅 《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三：“酒邊花外打乖人，劫後剛回一線春。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“若是乎兩 漢 之以著述鳴者，惟 江都 龍門 二子，獨有心得，為學界放一線光明而已。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“這是一線生機，我記好街名廠名就去了。”
(4).第一線。指作戰的最前線，亦指從事實際工作的基層。
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
兩翼
(1)
(2) 兩個翅膀
鳥的兩翼
飛機的兩翼
(3) 軍事上指布置在正面部隊兩側的部隊
列子
即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能御風之說。又為中國道教典籍之一。傳為戰國時人列禦寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。書中抄錄一些先秦材料,但從思想內容看是反映魏晉思潮的作品。此書真偽歷代名家均有辨證
五御
同“ 五馭 ”。《梁書·張率傳》：“總三才而驅鶩，按五御而超攄。”
胎仙
(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱，又相傳胎生，故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲：“見胎仙，飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》：“鶴乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎產，則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”
(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》：“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註：“ 胎仙 即 胎靈大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”
九皋
見“ 九皐 ”。
吳下
泛指 吳 地。下，用於名詞後表示處所。《宋書·隱逸傳·戴顒》：“ 桐廬 僻遠，難以養疾，乃出居 吳 下。” 明 高啟 《修忠佑祠疏》：“號雖著於 江 東，祀已傳於 吳 下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“﹝ 賀方回 ﹞以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志，退居 吳下 。” 魯迅 《花邊文學·“京派”與“海派”》：“ 梅蘭芳 博士，戲中之真正京派也，而其本貫則為 吳下 。”按， 梅 氏原籍 江蘇 泰州縣 。
得名
(1) 獲得稱號或名號
趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”
(2) 出名;著名
以擅長油畫而得名
暫爾
暫且，暫時。爾，詞綴。 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·送楊亭玉之任江浦》詞：“罨畫暫爾淹留，恰曲唱樽前，纜繫沙頭。”
騰還
謂移用他款償還欠債。 清 馬建忠 《適可齋記言·借外債以開鐵道說》：“有償息之外，另償若干，逐漸騰還。”
落地
(1) 物體落在地上
(2) 割下頭顱或頸部
人頭落地
(3) 嬰兒出生
呱呱落地
碌碌
(1) 多石頭
不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》
(2) 平庸無能
碌碌庸才
(3) 忙碌,有許多事要做
從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》
(4) 車轉滾動聲
待人
對別人的態度
他待人都很好
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