數日陰雨懷李生·其二原文
文楸玉子知無敵，愧我元非王積薪。
願賦煙茶不堪剪，風流文物不無人。
詩詞問答
問：數日陰雨懷李生·其二的作者是誰？答：李彭
問：數日陰雨懷李生·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：數日陰雨懷李生·其二是什麼體裁？答：七絕
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
文楸
棋盤。古代多用楸木做成，故名。 唐 趙光遠 《詠手》之二：“象床珍簟宮棋處，拈定文楸占角邊。” 唐 溫庭筠 《謝公墅歌》：“文楸方罫花參差，心陣未成星滿地。”
玉子
(1).玉苗。 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“自憐無玉子，何日見 瓊英 。” 元 張憲 《玉壺歌》：“ 藍田 四萬八千畝，玉子團圞大如斗。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十三：“ 葉爾羌河 產玉子，如斗如碗，如拳如粟，曾有重三百斤者，五色皆備。”
(2).玉制的圍棋子。 南朝 梁武帝 《圍棋賦》：“枰則廣羊文犀，子則白瑤元玉。” 唐 杜牧 《送國棋王逢》詩：“玉子紋楸一路饒，最宜簷雨竹蕭蕭。” 宋 陸游 《春晴》詩：“靜喜香菸縈曲幾，臥驚玉子落紋枰。” 清 陸葇 《燕山亭》詞：“楸局未停，玉子聲聲。”
(3).侍奉仙人的仙童。 唐 呂岩 《七言詩》之九三：“先差玉子開南殿，後遣青龍入紫微。”
(4).仙人名。 晉 葛洪 《神仙傳·玉子》：“ 玉子 者，姓 韋 名 震 ， 南郡 人也。 周幽王 徵之不起……後入 崆峒山 合丹，白日升天而去。”
無敵
沒有與之匹敵的對手
無敵將軍
積薪
(1).積聚木柴。《墨子·備城門》：“城下州道內，百步一積薪，毋下三千石以上，善塗之。”《國語·周語中》：“虞人入材，甸人積薪。”《東周列國志》第三十回：“夫人自聞 晉君 見獲，便攜太子服喪服，徒步出宮，至於後園崇臺之上，立草舍而居。臺下俱積薪數十層，送饔飱者履薪上下。”
(2).指積聚的木柴。《漢書·西域傳下·車師後國》：“﹝ 陳良 等﹞即將數千騎至校尉府，脅諸亭令燔積薪，分告諸壁。” 元 袁桷 《愍誓·哀謝先生》：“燃積薪以逞安兮，羣豢食而自戲。”
(3).《漢書·賈誼傳》：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！”後以“積薪”喻隱伏危機。《後漢書·黃瓊傳》：“前 白馬 令 李雲 ，指言宦官罪穢宜誅，皆因眾人之心，以救積薪之敝。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“於戲！邦勢若此，念積薪之已然；民力幾何，懼奔駟之將敗。” 清 譚瑩 《寄懷徐鐵生大令》詩之四：“幕府談兵大有人，東南重鎮太平民；督師郤令同孤注，所主原期似積薪。”
(4).《漢書·汲黯傳》：“ 黯 褊心，不能無少望，見上，言曰：‘陛下用羣臣如積薪耳，後來者居上。’”後以“積薪”喻選用人才後來居上。 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段乾木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪為恨。” 宋 蘇軾 《辭免翰林學士第二狀》：“如前所陳，實以勞舊尚多，必有積薪之誚，兄弟並進，豈無連茹之嫌。” 清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫制》：“大破累年之留滯，用昭新政之清夷，積薪之流，半登於啟事。”《花月痕》第十四回：“人材有積薪之嘆，捷徑多窘步之憂。”
(5).喻後來居上。 黃人 《＜清文匯＞序》：“夫以吾國文學之雄奇奧衍……一入今朝，則又兼收並畜，大會細入，兩京、三 唐 ，不免積薪之愧， 姬 孔 之際，於斯為盛。”
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
文物
歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度
不無
猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”
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