直

直原文

保陽深透奏聞先，待續查明繼報連。

迤北果沾屬十普，向南仍候府三傳。

歉收麥尚登冀半，播種禾資穫得全。

稽首為民稱慶幸，益深戒滿勵乾乾。

詩詞問答

問：直的作者是誰？答：乾隆
問：直寫於哪個朝代？答：清代
問：直是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷四十

2. 日前劉峨奏保定會城於四月廿二日得雨巳有八寸其各屬得雨寸數俟查明再行續奏

參考注釋

深透

指程度較徹底

奏聞

臣下將情事向帝王報告。《後漢書·安帝紀》：“三司之職，內外是監，既不奏聞，又無舉正。” 唐 薛用弱 《集異記·葉法善》：“ 玄宗 承祚繼統，師於上京，佐佑聖主，凡吉凶動靜，必預奏聞。”《水滸傳》第五五回：“﹝ 高太尉 ﹞次日早朝，越班奏聞天子。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“奴才剛才訪得一個異人，很有異術，可以給大王解悶，因此特來奏聞。”

待續

有待接續,下次再說

查明

調查清楚

查明她的乘客安全帶的情況

查明事實真相

候府

在府中值宿的擔任警衛的官員。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“候府寄隆，儲端任顯。” 李周翰 註：“候府，宿衛之官也。”

三傳

傳了三次。《左傳·昭公三年》：“自 郤稱 以別，三傳矣。” 杜預 註：“ 郤稱 ， 晉 大夫，始受 州 ，自是 州 與 溫 別，至今傳三家。”

(1).指解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。 唐 顏真卿 《魏夫人仙壇碑》：“少讀《老》、《莊》、三《傳》、五經、百子，無不該覽。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“《春秋》三《傳》束高閣，獨抱遺經究終始。” 清 皮錫瑞 《春秋通論》：“《公羊》兼傳大義微言，《穀梁》不傳微言，但傳大義，《左氏》並不傳義，特以記事詳贍，有可以證《春秋》之義者，故三《傳》並行不廢。”

(2).多知古事之人。《劉知遠諸宮調·知遠走慕家莊沙陀村入舍》：“翁翁姓 李 ，排房最大，為多知古事，善書算陰陽，時人美呼‘三傳’。”

歉收

農作物產量低於一般水平

播種

把種子植入土中

得全

(1).獲得保全。《莊子·達生》：“彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎？”《漢書·刑法志》：“如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全。”《新唐書·裴度傳》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·平定回部本末》：“計自去年十月至今，孤軍在萬里外陷重圍者三月，卒得全。”

(2).謂人臣事君之禮無所失。《史記·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司馬貞 索隱：“得全，謂人臣事君之禮全具無失，故云得全也。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“臣聞得全者昌，失全者亡。”

(3).指完全具備。 清 張芳 《黛史》：“聲有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

慶幸

為事情意外地得到好的結局而感到高興或非常喜悅

慶幸我們平安到達

乾乾

(1).自強不息貌。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“言每恆終竟此日，健健自強，勉力不有止息。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“留為鑑中銘，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《靜學齋賦》：“旦潛心於沖漠兮，夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文選·張衡＜東都賦＞》：“勤屢省，懋乾乾。” 薛綜 註：“乾乾，敬也。” 三國 魏 曹植 《武帝誄》：“乾乾庶事，氣過 方叔 。”