次答何人止見懷原文
即有殊方勝，其誰共討探。
鼠應窮技五，狙亦賦朝三。
歸夢潮來去，離蹤海北南。
還將天外信，遙寄榻邊談。
詩詞問答
問：次答何人止見懷的作者是誰？答：李之世
問：次答何人止見懷寫於哪個朝代？答：明代
問：次答何人止見懷是什麼體裁？答：五律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押覃韻
參考注釋
方勝
形狀像由兩個菱形部分重迭相連而成的一種首飾。後借指這種形狀。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“先寫下幾句寒溫序，後題著五言八句詩。不移時，把花牋錦字，疊做個同心方勝兒。” 王季思 校註：“勝本首飾，即今俗所謂綵結。方勝，則謂結成方形者。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“走路時，珠鞋一步一步印在軟泥嫩苔之上，印得一路都是方勝了。”
討探
(1).探討，研究。 宋 歐陽修 《讀梅氏詩有感示徐生》詩：“而幸知此樂，又常深討探；今官得閒散，舍此欲奚耽？”
(2).試探；探問。《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“元來調光的人，只在初見之時，就便使箇手段。凡萍水相逢，有幾般討探之法。” 李劼人 《天魔舞》第十七章：“你莫討探我主人家的事！我們當幫工的，哪裡管得著！你向我們老爺去討探好了！”
窮技
小技；末技。 宋 曾鞏 《洪範傳》：“故《易》之道，為聖人之要道，非窮技曲學之謂也。”
歸夢
歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》：“望望 荊臺 下，歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，歸夢無聊。”
來去
(1) 來和去。指往來不斷的樣子
來去自由
(2) 差錯;錯誤
不差分毫來去
離蹤
離人的行蹤。 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“風窺刁斗，喜相逢梅花驛樓，問征途雨雪生寒，杳離蹤星霜驚久。”
海北
泛指僻遠的北方。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“朔南暨教，海北騰聲。” 南朝 陳 徐陵 《河東康簡王墓誌》：“違青丘於海北，應紫蓋於 江 南。”
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
寄榻
猶寄住。 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕雖固貧，茅廬可以寄榻。不嫌荒陋，無煩他適。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“戊戌仲秋，寄榻撫 粵 使者賓舍。”
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