次答何人止見懷原文
即有殊方勝,其誰共討探。
鼠應窮技五,狙亦賦朝三。
歸夢潮來去,離蹤海北南。
還將天外信,遙寄榻邊談。
詩詞問答
問:次答何人止見懷的作者是誰?答:李之世
問:次答何人止見懷寫於哪個朝代?答:明代
問:次答何人止見懷是什麼體裁?答:五律
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押覃韻
參考注釋
方勝
形狀像由兩個菱形部分重迭相連而成的一種首飾。後借指這種形狀。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“先寫下幾句寒溫序,後題著五言八句詩。不移時,把花牋錦字,疊做個同心方勝兒。” 王季思 校註:“勝本首飾,即今俗所謂綵結。方勝,則謂結成方形者。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“走路時,珠鞋一步一步印在軟泥嫩苔之上,印得一路都是方勝了。”
討探
(1).探討,研究。 宋 歐陽修 《讀梅氏詩有感示徐生》詩:“而幸知此樂,又常深討探;今官得閒散,舍此欲奚耽?”
(2).試探;探問。《古今小說·張舜美燈宵得麗女》:“元來調光的人,只在初見之時,就便使箇手段。凡萍水相逢,有幾般討探之法。” 李劼人 《天魔舞》第十七章:“你莫討探我主人家的事!我們當幫工的,哪裡管得著!你向我們老爺去討探好了!”
窮技
小技;末技。 宋 曾鞏 《洪範傳》:“故《易》之道,為聖人之要道,非窮技曲學之謂也。”
歸夢
歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》:“望望 荊臺 下,歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句:“虱暴妨歸夢,蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八:“心神不定,歸夢無聊。”
來去
(1) 來和去。指往來不斷的樣子
來去自由
(2) 差錯;錯誤
不差分毫來去
離蹤
離人的行蹤。 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》:“風窺刁斗,喜相逢梅花驛樓,問征途雨雪生寒,杳離蹤星霜驚久。”
海北
泛指僻遠的北方。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“朔南暨教,海北騰聲。” 南朝 陳 徐陵 《河東康簡王墓誌》:“違青丘於海北,應紫蓋於 江 南。”
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩:“匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩:“然後,緬想著天外的父親,把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區;感驗明顯,則事出天外。”
寄榻
猶寄住。 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“僕雖固貧,茅廬可以寄榻。不嫌荒陋,無煩他適。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“戊戌仲秋,寄榻撫 粵 使者賓舍。”
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