西山下故宮

西山下故宮原文

何時帝子宅，舍作梵王宮。

舊跡認鴛瓦，秋風老井桐。

更無窗綺綠，剩有砌花紅。

何用參僧偈，當前悟色空。

詩詞問答

問：西山下故宮的作者是誰？答：乾隆
問：西山下故宮寫於哪個朝代？答：清代
問：西山下故宮是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩初集卷十

參考注釋

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

帝子

帝王的子女

梵王宮

本指大梵天王的宮殿。泛指佛寺。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“太陽忽臨照，物象俄光煦。梵王宮始開，長者金先布。” 宋 蘇軾 《金門寺中見李留台與二錢唱和四絕句》之四：“一紙清詩弔興廢，塵埃零落梵王宮。” 元 關漢卿 《齊天樂·崔張十六事》曲：“梵王宮月輪高，枯木堂香菸罩。 法聰 來報，好事通宵。”豫劇《葉含嫣》：“隱居梵王宮，結交眾英雄。”

舊跡

(1) 指過去發生的事情

(2) 古蹟

鴛瓦

即鴛鴦瓦。 唐 李商隱 《當句有對》詩：“密邇 平陽 接 上蘭 ， 秦 樓鴛瓦 漢 宮盤。” 南唐 馮延巳 《壽山曲》詞：“鴛瓦數行曉日，鸞旂百尺春風。” 清 曹寅 《十六夜登虎丘作》詩之一：“樹杪浮鴛瓦，罘罳望處明。”參見“ 鴛鴦瓦 ”。

秋風

秋天的風

老井

中國故事片。西安電影製片廠1987年攝製。鄭義編劇(根據所作同名小說改編)，吳天明導演，張藝謀、呂麗萍、梁玉瑾主演。太行山區老井村嚴重缺水。村民們祖祖輩輩打井不止，卻無一眼井出水。回鄉知青孫旺泉立誓打出一口有水的井，為此割捨了與巧英的愛情。在鄉親們的幫助下，他終於打出了第一口井。

剩有

剩有；猶有。 宋 盧祖皋 《漁家傲》詞：“不用五湖尋小艇，吾廬賸有閒風景。” 清 萬壽祺 《程大來說郡中祈年大張燈火悽然有感》詩：“賸有銅駝淚，空傳《白馬篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蔣智由 《鳴蟬滿樹讀＜離騷＞》詩：“賸有中原歌哭意，鳴蟬滿樹讀《離騷》。”

花紅

(1) 為慶賀喜事而贈送的插花掛紅的衣料禮品

花紅緞匹

有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執雙花紅。——《水滸傳》

(2) 盈利

(3)

(4) 一種落葉小喬木( Malus asiatica ),葉子卵形或橢圓形,花粉紅色。果實球形,像蘋果而小,黃綠色帶微紅,是常見的水果

(5) 這種植物的果實。也叫“林檎”或“沙果”

(6) 賞金

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”