詠尤通雕西園雅集圖犀角杯原文
無錫尤通工切磋,刀為筆卻匪鉗羅。
諸賢風雅傳真面,道古如斯物豈多。
詩詞問答
問:詠尤通雕西園雅集圖犀角杯的作者是誰?答:乾隆
問:詠尤通雕西園雅集圖犀角杯寫於哪個朝代?答:清代
問:詠尤通雕西園雅集圖犀角杯是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押歌韻 出處:御製詩五集卷三十一
2. 羅鉗吉網皆刀筆吏若刻木角器雖以刀代筆覺勝酷吏遠矣
參考注釋
無錫
無錫,簡稱“錫”,古稱梁溪、金匱,被譽為“太湖明珠”。無錫市位於長江三角洲平原腹地,江蘇南部,太湖流域的交通中樞,京杭大運河從中穿過。無錫北倚長江,南瀕太湖,東接蘇州,西連常州,構成蘇錫常都市圈。切磋
(1) 器物加工的工藝名稱
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《詩·衛風·淇奧》
切磋琢磨
(2) 比喻道德學問方面相互研討勉勵
以資切磋。——清· 劉開《問說》
無人切磋
(3) 喻痛惻
心內切磋
鉗羅
謂統治的羅網。 孫中山 《救中國之急務》:“ 熊秉坤 君首先發難,遂破 滿 族鉗羅。”
風雅
(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的
舉止風雅
(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事
傳真
(1) 寫真
(2) 指通過有線電或無線電裝置把照片、圖表、書信、檔案等的真跡傳送到遠方
道古
(1).稱說古樂的道理。《禮記·樂記》:“君子於是語,於是道古,修身及家,平均天下,此古樂之發也。” 孔穎達 疏:“於是道古者,言君子作樂之時亦謂説古樂之道理也。”
(2).稱道古代;談論過去。《史記·李斯列傳》:“古者天下散亂,莫能相一,是以諸侯並作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上所建立。” 清 劉大櫆 《焚書辨》:“ 李斯 恐天下學者道古以非今,於是禁天下私藏《詩》、《書》、百家之語。” 巴人 《點滴集·爭論之外》:“人到了一定年紀,就是好回憶和道古。”
如斯
如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”