游清涼寺

作者:乾隆 朝代:清代

游清涼寺原文

清涼山上清涼寺,縮地五台為建康。

立字安名曷有定,春風秋月自其常。

禪枝籠宇布新葉,慧草當階發古香。

左市右江都入攬,不堪前代論興亡。

詩詞問答

問:游清涼寺的作者是誰?答:乾隆
問:游清涼寺寫於哪個朝代?答:清代
問:游清涼寺是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷七十三

2. 清涼山本山西五台山名不知何代亦名此山一統志無其名惟於石頭山附載之

參考注釋

清涼山

(1).又稱 石頭山 。在 江蘇省 南京市 西。 戰國 楚威王 滅 越 ,於此置 金陵邑 。 三國 吳 築 石頭城 ,故又稱 石城山 。山上有 清涼寺 、 掃葉樓 、 翠微亭 及六朝、 南唐 遺井等古蹟。其支脈 小倉山 即 清 袁枚 隨園 所在地。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南二·江寧府》。

(2). 山西省 五台山 別稱。參閱 唐 澄觀 《華嚴經疏鈔》。

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

縮地

傳說中化遠為近的神仙之術。 晉 葛洪 《神仙傳·壺公》:“ 費長房 有神術,能縮地脈,千里存在,目前宛然,放之復舒如舊也。”後因謂兩地相距遙遠不能迅速會晤為縮地無術。 唐 元稹 《和樂天早春見寄》:“同受新年不同賞,無由縮地欲如何。” 明 周履靖 《錦箋記·渝盟》:“願得你縮地兼程,更教他聞呼疾至。” 清 趙翼 《中秋後曉村太守招游懷杜閣》詩:“幾同縮地幻,直過移山猛。”

五台

山西省的縣。位於省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五台山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五台山為文殊菩薩道場

立字

(~兒)寫下字據:借錢得立個字ㄧ空口無憑,~為據。

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”

禪枝

寺廟禪堂周圍的樹木。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻》:“藥樹永繁稠,禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東寺以詩寄之》:“石鏡山精怯,禪枝怖鴿棲。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩:“禪枝宿眾鳥,漂轉暮歸愁。”

布新

更新,建立新的。《左傳·昭公十七年》:“ 申須 曰:‘彗所以除舊布新也。’”《宋書·武帝紀中》:“是以五緯升度,屢示除舊之跡;三光協數,必昭布新之祥。” 廖仲愷 《革命繼續的工夫》:“這個革命作用,一面是除舊,一面是布新。”

古香

指圖書、藏畫、法帖等發出的氣味。 宋 陸游 《小室》詩:“窗幾窮幽致,圖書發古香。”自註:“‘古香’見 米元章 《書畫史》。”按, 宋 米芾 《書史》載《寄薛紹彭劉涇》詩句為:“圖書滿室翰墨香, 劉 薛 何時眼中見?” 清 金農 《懷人絶句》之二七:“收藏三百十種帖,一一舊搨浮古香。”

江都

揚州的別名

江都圍急。——清· 全祖望《梅花嶺記》

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

前代

(1).以前的朝代。《書·周官》:“仰惟前代時若,訓迪厥官。” 漢 張衡 《西京賦》:“有 憑虛公子 者,心奓體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。”《宋書·樂志一》:“ 秦 、 漢 闕采詩之官,哥詠多因前代,與時事既不相應,且無以垂示後昆。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》:“前代修史,左史紀言,右史紀動。” 章炳麟 《辨詩》:“余以為古者禮樂未興,則因襲前代。”

(2).指前一朝或前一代。 漢 孔融 《薦禰衡疏》:“ 賈誼 求試屬國,詭係單于; 終軍 欲以長纓牽致勁 越 。弱冠慷慨,前代美之。”《紅樓夢》第七八回:“著察核前代以來應加褒奬而遺落未經奏請各項人等。”

興亡

興盛與衰亡

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