固倫額駙超勇親王策楞壽終詩以惜之

原文

丁年尚主令名聞，絕塞宣猷建偉勛。

不必讀書知大義，每於臨陣冠三軍。

老成凋謝予憂爾，要寄疇咨子克雲。

重惜賢藩教侑廟，報功兼以勸忠勤。

詩詞問答

問：《固倫額駙超勇親王策楞壽終詩以惜之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩二集卷十六

2. 命世子成袞札布嗣為札薩克盟長將來亦克勝定邊左副將軍之任雲

參考注釋

丁年

成丁的年齡

尚主

娶公主為妻。因尊帝王之女，不敢言娶，故云。尚，承奉、奉事或仰攀之意。《史記·外戚世家》：“是時 平陽主 寡居，當用列侯尚主。” 唐 權德輿 《古樂府》：“身年二八壻侍中，幼妹承恩兄尚主。” 宋 司馬光 《論李瑋知衛州狀》：“陛下始者追念 章懿太后 ，選 瑋 使之尚主。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“ 安大業 ……世家爭婚之。母夢曰：‘兒當尚主。’信之。”

令名

好名聲

宣猷

見“ 宣猶 ”。

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

大義

(1) 代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) 夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 文章、論著或理論的精要之處

臨陣

(1) 來到陣地

臨陣不亂

(2) 上陣地(參加戰鬥)

臨陣一搏

三軍

(1) 軍隊的統稱

三軍過後盡開顏。——毛 * 《七律·長征》

(2) 古時指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍。現指陸軍、空軍、海軍

老成

老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

凋謝

(1) 草木花葉枯落

花瓶里的舊花凋謝了

(2) 比喻老年人死亡

朋友日凋謝,存者逐利移。——唐· 韓愈《寄崔二十六立之》

疇咨

亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》：“帝曰：‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳：“疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。”《晉書·司馬虓傳》：“若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“沖聖當陽，疇咨 方 召 ，東南再造，悉畀元臣。”

重惜

十分珍惜。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“聖朝開弘曠盪，重惜民命，誅在一人，與眾無忌。” 宋 司馬光 《太子太保龐公墓志銘》：“陛下安得不以儉約為師，奢靡為戒，重惜國用，以狥民之急。”

賢藩

敬稱藩鎮或藩國的首領。 元 王惲 《真常觀記》：“繼奉 旭烈 賢藩教旨，提點 彰德路 道教事。” 清 談遷 《國榷·崇禎十七年》：“其有不忘 明 室，輔立賢藩，戮力同心，共保 江 左者，理亦宜然，予不汝禁，但當通和講好，不負本朝。”

報功

(1).酬報有功者；報答功德。《書·武成》：“崇德報功。” 孔 傳：“有德尊以爵，有功報以祿。” 漢 王充 《論衡·祭意》：“凡祭祀之義有二：一曰報功，二曰修先。” 漢 班固 《 * 通·社稷》：“王者所以有社稷何？為天下求福報功，人非土不立，非穀不食。”

(2).陳述功績。 清 李漁 《蜃中樓·結蜃》：“蜃樓結成了，大家都去報功。” 茅盾 《子夜》四：“﹝ 曾滄海 ﹞後來轉念到‘報功’總已不成，上 * 局也沒意思，便決定先回家再定辦法。”

忠勤

亦作“ 忠懃 ”。忠心勤勞。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 長沙 太守 孫堅 ，前領 豫州 刺史，遂能驅走 董卓 ，埽除陵廟，忠勤王室，其功莫大。”《晉書·黃泓傳》：“ 石苞 在位，稱為忠勤，帝每委任焉。”《宋書·武帝紀上》：“其翼奬忠懃之佐，文武畢力之士，敷執在己之謙，用虧國體之大。” 明 宋濂 《進＜元史＞表》：“況往牒舛譌之已甚，而他書參考之無憑，雖竭忠勤，難逃疎漏。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·徐錫麟安慶起義清方檔案》：“其平日辦事忠勤，持躬廉介，早在聖明洞鑒之中。”