滿江紅·其十三·用季孟蓮韻

原文

岸尾橋頭，曾珍重、玉人芳約。

奈荏苒、流光似水，離懷作惡。

花底三春輸紫燕，河邊七夕憐烏鵲。

欲消除、此病借禪機，從誰學。

夢中路，尋頻錯。

梁間月，看頻落。

更愁窺酒醒，欲來難卻。

顧我情條千縷結，懷君人柳三眠弱。

只拼將、淚眼倚重樓，天垂幕。

詩詞問答

問：《滿江紅·其十三·用季孟蓮韻》的作者是誰？答：王士祿
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十六部

參考注釋

橋頭

橋的兩頭;橋的近岸部分

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

荏苒

(1) 時間在不知不覺中漸漸過去

荏苒冬春謝,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡詩》

光陰荏苒,轉瞬又是一年

(2) 草葉柔弱的樣子

流光

時光

總把流光誤。——《儒林外史》

流光易逝

離懷

(1).離人的思緒；離別的情懷。 唐 牟融 《客中作》詩：“異鄉歲晚悵離懷，遊子驅馳愧不才。” 宋 柳永 《夜半樂》詞：“慘離懷，空恨歲晚歸期阻。”《兒女英雄傳》第二二回：“ 鄧 褚 兩家，忙著送別，一邊行色匆匆，一邊離懷耿耿。” 賀錦齋 《安鄉軍中思弟》詩：“戰地思人人不見，離懷時逐雁西翔。”

(2).離開母體。《兒女英雄傳》第十八回：“他太夫人正要分娩，恍惚中見一隻吊睛白額虎撲進房來，吃了一驚。恰好這 紀獻唐 離懷落草。”

作惡

幹壞事;為非作歹

那些奸商卻還乘機作惡

作惡多端

三春

(1).春季三個月：農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。 漢 班固 《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。” 唐 李白 《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山。” 劉大白 《春盡了》詩：“算三春盡了，總應該留得春痕多少。”

(2).指春季的第三個月，暮春。 唐 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩：“六月花新吐，三春葉已長。” 清 姚鼐 《乙未春出都留別同館諸君》詩：“三春紅藥熏衣上，兩度槐黃落硯前。”

(3).三個春天，即三年。 晉 陸機 《答賈謐》詩：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛》詩：“兩載求人瘼，三春受代歸。”原註：“到任十二箇月，除替未及三年。”

紫燕

亦作“ 紫鷰 ”。1.古代駿馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也……一名紫燕騮。”

(2).泛指駿馬。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“將使紫鷰駢衡，緑虵衛轂。” 呂向 註：“紫鷰、緑虵……皆駿馬名也。” 唐 李白 《天馬歌》：“回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。” 明 何景明 《七述》：“馬則驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉師師，駪駪騤騤。”

(3).燕名。也稱越燕。體形小而多聲，頷下紫色，營巢於門楣之上，分布於 江 南。見 宋 羅願 《爾雅翼·釋鳥三》。 唐 顧況 《悲歌》：“紫燕西飛欲寄書，白云何處逢來客。” 明 徐霖 《繡襦記·追奠亡辰》：“忍看寄壘人家雙紫燕，母子自喃喃引數飛。”

河邊

(1) 靠近河流的地方

(2) 河畔,位於河岸上

河邊的村莊

七夕

農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二：“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註：“按《西京雜記》：乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩：“老妻懸望占烏鵲，愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五：“遙知慈母心，已為烏鵲喜。”

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩：“豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁。”

(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》：“燕雀烏鵲，巢堂壇兮。” 王逸 註：“燕、雀、烏、鵲，多口妄鳴，以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》：“通街大樹上有烏鵲爭巢，鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應。”

(4).指烏鴉，烏鳥。《淮南子·說林訓》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚，交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩：“月中烏鵲至，花里鳳皇來。”

消除

使不存在;除去

消除核戰爭

消除每一個差錯

禪機

佛家禪宗所傳播的機要秘訣

聽曲文寶玉悟禪機。——《紅樓夢》

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

酒醒

醉後清醒過來

情條

指紛亂的情緒。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》：“心悽目泫，情條雲互。” 唐 司空圖 《春愁賦》：“鬱情條以凝睇，裊愁緒以傷年。”

君人

(1).為人之君；統治人民。《左傳·隱公三年》：“君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策》：“朕觀古之王者，授命君人，兢兢業業，承天順地。”

(2).人君；國君。《戰國策·燕策一》：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。”《周書·明帝紀》：“帝寬明仁厚，敦睦九族，有君人之量。” 宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》：“夫沉湎以喪國，固君人之失道。”

柳三眠

傳說 漢 苑中柳樹一日三起三倒，如人一日三眠。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·春》：“日夜分，草木動，柳三眠而盤地，花五出以照人。” 宋 無名氏 《漫叟詩話》：“嘗見曲中使柳三眠事，不知所出。後讀 玉溪生 《江之嫣賦》云：‘豈如河畔牛星，隔歲止聞一過；不比苑中人柳，終朝剩得三眠。’注云：‘ 漢 苑中有柳，狀如人形，一日三起三倒。’”

淚眼

含著淚水的眼睛

淚眼模糊

倚重

看重並且信賴

領導對他倍加倚重

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》：“火井沉熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。”