原文
岸尾橋頭,曾珍重、玉人芳約。
奈荏苒、流光似水,離懷作惡。
花底三春輸紫燕,河邊七夕憐烏鵲。
欲消除、此病借禪機,從誰學。
夢中路,尋頻錯。
梁間月,看頻落。
更愁窺酒醒,欲來難卻。
顧我情條千縷結,懷君人柳三眠弱。
只拼將、淚眼倚重樓,天垂幕。
詩詞問答
問:《滿江紅·其十三·用季孟蓮韻》的作者是誰?答:王士祿
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第十六部
參考注釋
橋頭
橋的兩頭;橋的近岸部分
珍重
(1) 重視;愛惜
珍重兩國的團結
(2) 保重身體
臨別時互道珍重
負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》
玉人
(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》:“玉人之事。” 賈公彥 疏:“雲玉人之事者,謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》:“ 和 之璧,井裡之厥也。玉人琢之,為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》:“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦,玉人琢玉,極天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“ 河南 獻玉人,高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》:“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人,長三四寸,著大領衣,冠幘。”
(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》:“﹝ 玠 ﹞年五歲,風神秀異……總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好,時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“隔牆花影動,疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩:“玉人襟袖薄,斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞:“畫樓朱戶玉人家,簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“睹卿半面,長繫夢魂;不圖玉人,奄然物化。” 黃侃 《無題》詩:“春晚垂楊映畫樓,玉人微撥鈿箜篌。”
(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩:“客愁青眼別,家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞:“玉人又是匆匆去,馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“快疾忙報與您姐姐,道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折:“則今朝別了玉人,多感承謝了盤費。”
(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩:“玉兔玉人歌里出,白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩:“寄與玉人天上去, 桓將軍 見不教吹。”
荏苒
(1) 時間在不知不覺中漸漸過去
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡詩》
光陰荏苒,轉瞬又是一年
(2) 草葉柔弱的樣子
流光
時光
總把流光誤。——《儒林外史》
流光易逝
離懷
(1).離人的思緒;離別的情懷。 唐 牟融 《客中作》詩:“異鄉歲晚悵離懷,遊子驅馳愧不才。” 宋 柳永 《夜半樂》詞:“慘離懷,空恨歲晚歸期阻。”《兒女英雄傳》第二二回:“ 鄧 褚 兩家,忙著送別,一邊行色匆匆,一邊離懷耿耿。” 賀錦齋 《安鄉軍中思弟》詩:“戰地思人人不見,離懷時逐雁西翔。”
(2).離開母體。《兒女英雄傳》第十八回:“他太夫人正要分娩,恍惚中見一隻吊睛白額虎撲進房來,吃了一驚。恰好這 紀獻唐 離懷落草。”
作惡
幹壞事;為非作歹
那些奸商卻還乘機作惡
作惡多端
三春
(1).春季三個月:農曆正月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春。 漢 班固 《終南山賦》:“三春之季,孟夏之初,天氣肅清,周覽八隅。” 唐 李白 《別氈帳火爐》詩:“離恨屬三春,佳期在十月。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·踏青》套曲:“嬌滴滴三春佳景,翠巍巍一帶青山。” 劉大白 《春盡了》詩:“算三春盡了,總應該留得春痕多少。”
(2).指春季的第三個月,暮春。 唐 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩:“六月花新吐,三春葉已長。” 清 姚鼐 《乙未春出都留別同館諸君》詩:“三春紅藥熏衣上,兩度槐黃落硯前。”
(3).三個春天,即三年。 晉 陸機 《答賈謐》詩:“游跨三春,情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛》詩:“兩載求人瘼,三春受代歸。”原註:“到任十二箇月,除替未及三年。”
紫燕
亦作“ 紫鷰 ”。1.古代駿馬名。《西京雜記》卷二:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹,皆天下之駿馬也……一名紫燕騮。”
(2).泛指駿馬。《文選·顏延之<赭白馬賦>》:“將使紫鷰駢衡,緑虵衛轂。” 呂向 註:“紫鷰、緑虵……皆駿馬名也。” 唐 李白 《天馬歌》:“回頭笑紫燕,但覺爾輩愚。” 明 何景明 《七述》:“馬則驊騮、赤驥、紫燕、青驥,漉漉師師,駪駪騤騤。”
(3).燕名。也稱越燕。體形小而多聲,頷下紫色,營巢於門楣之上,分布於 江 南。見 宋 羅願 《爾雅翼·釋鳥三》。 唐 顧況 《悲歌》:“紫燕西飛欲寄書,白云何處逢來客。” 明 徐霖 《繡襦記·追奠亡辰》:“忍看寄壘人家雙紫燕,母子自喃喃引數飛。”
河邊
(1) 靠近河流的地方
(2) 河畔,位於河岸上
河邊的村莊
七夕
農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會
烏鵲
(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二:“待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩:“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜。”
(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩:“豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁。”
(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮。” 王逸 註:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》:“通街大樹上有烏鵲爭巢,鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》:“家門雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時人以為義感之應。”
(4).指烏鴉,烏鳥。《淮南子·說林訓》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚,交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩:“月中烏鵲至,花里鳳皇來。”
消除
使不存在;除去
消除核戰爭
消除每一個差錯
禪機
佛家禪宗所傳播的機要秘訣
聽曲文寶玉悟禪機。——《紅樓夢》
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好 * ;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”
酒醒
醉後清醒過來
情條
指紛亂的情緒。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》:“心悽目泫,情條雲互。” 唐 司空圖 《春愁賦》:“鬱情條以凝睇,裊愁緒以傷年。”
君人
(1).為人之君;統治人民。《左傳·隱公三年》:“君人者,將禍是務去,而速之,無乃不可乎?” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策》:“朕觀古之王者,授命君人,兢兢業業,承天順地。”
(2).人君;國君。《戰國策·燕策一》:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。”《周書·明帝紀》:“帝寬明仁厚,敦睦九族,有君人之量。” 宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》:“夫沉湎以喪國,固君人之失道。”
柳三眠
傳說 漢 苑中柳樹一日三起三倒,如人一日三眠。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·春》:“日夜分,草木動,柳三眠而盤地,花五出以照人。” 宋 無名氏 《漫叟詩話》:“嘗見曲中使柳三眠事,不知所出。後讀 玉溪生 《江之嫣賦》云:‘豈如河畔牛星,隔歲止聞一過;不比苑中人柳,終朝剩得三眠。’注云:‘ 漢 苑中有柳,狀如人形,一日三起三倒。’”
淚眼
含著淚水的眼睛
淚眼模糊
倚重
看重並且信賴
領導對他倍加倚重
天垂
猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》:“火井沉熒於幽泉,高爓飛煽於天垂。”
詩詞推薦
名句推薦
- 望雲悲轗軻,畢景羨沖融
- 問瑤池會客,幾見桃結
- 空慚北山移,未表南陽阡
- 賈傅松醪酒,秋來美更香。
- 支郎篤清尚,千里孤雲飛葉清臣《游攝山棲霞寺》
- 猿猱狂欲墜,水石怪難圖
- 問誰為之?邦君趙侯
- 無恩被南國,疑此行當翦
- 好去露鞭影,廣道收駔駿史堯弼《次友生杜應求韻送中岩印老往成都 * 》
- 命由天、富貴何時
![滿江紅·其十三·用季孟蓮韻原文_滿江紅·其十三·用季孟蓮韻的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)