原文
萬丈疑看玉井蓮,旋栽蘭杜種蘅荃。
南華不用袈裟乞,嶽麓應期待聖傳。
暫為幽棲成小築,遠從開闢覓前緣。
羅浮東去遙相望,合作人間八洞天。
詩詞問答
問:《倫何二君訪予於雙峰山莊用前韻二首·其一》的作者是誰?答:王漸逵
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
2. 山如蓮花。
參考注釋
萬丈
形容很高或很深
玉井蓮
(1).古代傳說中 華山 峰頂玉井所產之蓮。 唐 韓愈 《古意》詩:“ 太華 峯頭玉井蓮,開花十丈藕如船。” 錢仲聯 集釋引 韓醇 曰:“《華山記》云:‘山頂有池,生千葉蓮花,服之羽化,因曰 華山 。’”又引 方世舉 註:“古樂府《捉溺歌》:‘ 華陰 山頭百丈井,下有泉水徹骨冷。’” 宋 蘇軾 《和陶飲酒》之九:“不如玉井蓮,結根天池泥。” 清 尤怡 《劉東郊歸自關中述華山之游為作詩紀之》:“仙人金液非我意,試看峰頭玉井蓮。”
(2).喻堅貞高潔的婦女。《 * 詞話》第二一回:“回頭恨駡 章臺 柳,赧面羞看玉井蓮。”
南華
(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩:“燈下《南華》卷,袪愁當酒盃。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 莊周 《南華》,其文辭瑰崛橫放,固獨行天地間。” 林紓 《<百大家評選韓文菁華錄>序》:“今篤老無用,尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文。”
(2). 南華真人 的省稱,即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“ 南華 吾師也,親居賤職; 東方 達人也,安乎卑位。” 宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》:“已矣乎!吾生有命歸有時,我初無行亦無留,駕言隨子聽所之,豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 法常 首座《漁父詞》云:‘蝶夢 南華 方栩栩,斑斑誰跨 豐乾 虎。’”
(3).華南,南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩:“客過風興敵惶急,軍民游擊滿南 華 。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
袈裟
和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成
嶽麓
亦作“嶽麓”。山名。一稱 麓山 。在 湖南省 長沙市 郊, 湘江 西岸,因當 衡山 之足,故以麓名。山上有 晉 代修建的 麓山寺 ,山下有嶽麓書院。 唐 李鹹用 《夏日別余秀才》詩:“ 嶽麓 雲深麥雨秋,滿傾杯酒對 湘 流。” 宋 陳傅良 《潭帥潘德鄜生辰》詩:“ 嶽麓 沉沉秋柝靜, 湘 波穆穆夜帆遲。”按,岳,舊時多寫作“岳”。
期待
期盼;等待
期待炮彈 *
幽棲
(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“羇人感幽棲,窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》:“肺疾未愈,賴此幽棲,江山照人,本無他望,以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩:“上有 梅仙 採藥之幽棲,下有 蕭雲 讀書之故基。”
(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》:“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ,並植操幽棲,無悶巾褐,可下辟召,以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩:“懶鈍尤知命,幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》:“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”
小築
(1).指規模小而比較雅致的住宅,多築於幽靜之處。 唐 杜甫 《畏人》詩:“畏人成小築,褊性合幽棲。” 宋 陸游 《小築》詩:“小築清溪尾,蕭森萬竹蟠。” 清 吳偉業 《春日小園》詩:“小築疎籬占緑灣,釣竿斜出草堂間。” 張天翼 《兒女們》:“ 廉大爺 在新造的 菩提小築 里,於是 廣川伯伯 小心地進了那扇圓洞門。”
(2).古代毬戲的一種擊球動作。 宋 孟元老 《東京夢華錄·宰執親王宗室百官入內上壽》:“左軍先以毬團轉眾,小築數遭;有一對次毬頭小築數下,待其端正,即供毬與毬頭,打大膁過毬門。”
開闢
(1) 打通;開拓
開闢光輝的未來
(2) 創立
開闢航線
(3) 開辦
開闢專欄
前緣
謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞語》:“新娶婦卻道是前緣,必是醜。” 宋 嚴蕊 《卜運算元》詞:“不是愛風塵,似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一:“我等與郎君輩原無前緣,故此先來告別。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩:“相逢萍水亦前緣,負笈 津門 豈偶然。”
羅浮
山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美,為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道,道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女,後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》:“ 羅浮 無定所,鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中:“ 南海 以竹為甑者,類見之矣,皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲:“淡粧人在 羅浮 ,黃昏月上 西湖 ,翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞:“酒醒黃昏,看足香痕,好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
作人
(1) 為人處世
作人的學問大著哩
(2) 教育人民,培植人才
作人要從根本上抓起
洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地
別有洞天
洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
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