擬寒山寺·其一百三

擬寒山寺·其一百三原文

四大是假合，何況四大外。

假者是色身，外者是財賄。

可憐世上人，說與終不會。

相爭一文錢，費卻多少氣。

詩詞問答

問：擬寒山寺·其一百三的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其一百三寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

四大

(1).道家以道、天、地、人為四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，當作“人”。說見 朱謙之 《老子校釋》及 任繼愈 《老子新譯》。

(2).佛教以地、水、火、風為四大。認為四者分別包含堅、濕、暖、動四種性能，人身即由此構成。因亦用作人身的代稱。 晉 慧遠 《明報應論》：“夫四大之體，即地、水、火、風耳，結而成身，以為神宅。”《圓覺經》：“我今此身，四大和合。所謂髮毛爪齒、皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸於地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸於水；暖氣歸火；動轉歸風。四大各離，今者妄身，當在何處？”《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》：“ 羅什 未終少日，覺四大不悆……死於 長安 。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“六十年來一夢醒，飄然四大御風輕。”

(3).古稱大功、大名、大德、大權為四大。《晉書·忠義傳·王豹》：“明公挾大功，抱大名，懷大德，執大權，此四大者，域中所不能容。”

(4). 北周 時 冀州 人戲稱四種大物為四大。《北史·儒林傳下·熊安生》：“ 道暉 好著高翅帽、大屐…… 冀州 人為之語曰：‘ 顯公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’謂之四大。 顯公 ，沙門也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，婦人也。”

假合

(1).聊為湊合。 晉 陸雲 《答張士然詩》：“歡舊難假合，風土豈虛親。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“余考釋氏之言，未為佳證，《穆天子》、《竹書》及《山海經》皆埋緼歲久，編韋稀絶，書策落次，難以緝綴，後人假合，多差遠意。”

(2).佛教語。謂一切事物均由眾緣和合而成，暫時聚合，終必離散。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“茫茫大夢中，惟我獨先覺，騰轉風火來，假合作容貌。” 王琦 註：“釋家以此身為地、水、火、風四大假合而成。”

何況

(1) 不消說

一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來

色身

佛教語。即肉身。《楞嚴經》卷十：“由汝念慮，使汝色身。”《金剛經·離色離相分》：“如來説具足色身，即非具足色身。” 陳雄 注引《壇經》：“皮肉是色身。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“則菩薩應化，鹹同色身，諸佛浄土，皆為揣食。” 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不壞。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“小僧出家人，只這個色身，尚非我有，何況外物乎？”

外者

猶從前，以往。 元 柯丹邱 《荊釵記·團圓》：“外者多蒙賜柴炭，感感在心。”

財賄

(1).財貨；財物。《周禮·天官·大宰》：“以九賦斂財賄。” 鄭玄 註：“財，泉穀也。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷一：“御史中丞 馬德驤 劾奏 普 強占市人第宅，聚斂財賄。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“未嘗如 狄 之入 衛 ，財賄牲畜蕩然一空焉。”

(2).指俸祿。 唐 韓愈 《進學解》：“商財賄之有無，計班資之崇卑。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

不會

(1).不領會；不知道。 唐 元稹 《進田弘正碑文狀》：“臣若苟務文章，廣徵經典，非唯將吏不會，亦恐 弘正 未詳。” 宋 周邦彥 《南鄉子》詞：“不會沉吟思底事，凝眸，兩點春山滿鏡愁。”

(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會掛心頭。” 毛 * 《青年團的工作要照顧青年的特點》：“這樣做，基本方向是不會錯的。”

(3).謂不以時朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責 吳 不會而賜杖以愧之，亦保全之一道也。”

相爭

彼此爭奪；爭鬥。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“相矜以知，相軋以勢，相爭以利。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“ 萬 家兩個大兒子只好眼睜睜看他使勢行兇，不敢相爭。”

一文錢

(1).一枚銅錢。也指極少的錢。 唐 張祜 《感歸》詩：“行卻江南路幾千，歸來不把一文錢。”《朱子語類》卷十五：“恰如人有一屋錢，散放在地上，當下將一條索子都貫穿了。而今人元無一文錢，也要學他去穿。”《醒世姻緣傳》第十二回：“難道我們敢受一文錢不成？”

(2).古錢名。見 宋 洪遵 《泉志》卷七。

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

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