再詠玉韘

再詠玉韘原文

蓬矢桑弧識舉男，賦詩言射我需諳。

鉤弦易挽鈞盈六，辨制底須朱極三。

終不可諼惟令德，佩之無斁豈虛談。

環中內外光明瑩，一氣渾融萬里涵。

詩詞問答

問：再詠玉韘的作者是誰？答：乾隆
問：再詠玉韘寫於哪個朝代？答：清代
問：再詠玉韘是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押覃韻　出處：御製詩二集卷三十五

參考注釋

蓬矢

蓬梗製成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗為矢，射天地四方，象徵男兒應有志於四方。後用作勉勵人應有大志之辭。 宋 蘇軾 《謝生日詩啟》：“蓬矢之祥，雖世俗之所尚，蓼莪之感，迨衰老而不忘。” 清 唐孫華 《杜門》詩：“蓬矢前期羞白首，芒鞵晚興負青山。”參見“ 桑弧蓬矢 ”。

桑弧

(1).“桑弧蓬矢”的略語。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生詩見示因以二絕句和之》之一：“洞房門上掛桑弧，香水盆中浴鳳鶵。” 宋 范成大 《東宮壽詩》：“銅律諧初度，桑弧絶舊傳。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·慶賞》：“休長恁林壑投閒，須早把桑弧射遠。” 清 姚鼐 《王禹卿七十壽序》：“桑弧之日，不可以酒醴稱觴。”參見“ 桑弧蓬矢 ”。

(2).以桑木作的弓。亦泛指堅弓利箭。 宋 范成大 《園林》詩：“鐵硯磨成雙鬢雪，桑弧射得一繩麻。” 元 張憲 《戲贈乍浦稅使歌》：“故人本是西河夫，殺賊得官心氣麤，如何臨難乃無勇，不敢東向鳴桑弧。”

識舉

賞識並舉用。 漢 王逸 《九思·傷時》：“遭 桓繆 兮識舉，才德用兮列施。”

賦詩

吟詩；寫詩。《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“紗帽烏皮幾，閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生長在 北平 的書香門第，下棋，賦詩，作畫，很自然地在他的生活里占了很多的時間。”

鉤弦

(1).射箭挽弦時套在右手大拇指上的象骨套子。《詩·小雅·車攻》“決拾既佽” 毛 傳：“決，鉤弦也。” 朱熹 集傳：“決，以象骨為之，著於右手大指，所以鉤弦開體。”

(2).見“ 鈞弦 ”。

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

朱極

(1).紅色皮指套。射箭時用以護指。《儀禮·大射》：“小射正坐，奠笥於物南，遂拂以巾，取決興，贊設決，朱極三。” 鄭玄 註：“極猶放也，所以韜指，利放弦也。以朱韋為之。三者，食指、將指、無名指。無極放弦，契於此指，多則痛。小指短，不用。” 胡培翬 正義：“此君極，朱而用三，若臣則用二。”

(2).猶紫極。指帝王宮殿。 唐 王勃 《九成宮頌》：“朱極重光，黃離繼旭。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

令德

(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”

無斁

(1).不厭惡；不厭倦。《詩·周南·葛覃》：“為絺為綌，服之無斁。” 鄭玄 箋：“斁，厭也。” 漢 枚乘 《七發》：“高歌陳唱，萬歲無斁。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》序：“既飲既漱，永翫無斁。” 清 龔自珍 《廬之推》：“其始升歌曰：‘濟濟多士，秉 文 之德。’而卒稱無斁於人，以如將萬年焉，由此其推也。”

(2).猶無終，無盡。 唐 李翱 《泗州開元寺鐘銘》：“非雷非霆，鏗號其聲……弗震弗墜，大音無斁。”

虛談

空談

虛談廢務,浮文妨要。——《晉書》

環中

(1).圓環的中心。 莊子 用以比喻無是非之境地。《莊子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。” 郭象 註：“夫是非反覆，相尋無窮，故謂之環。環中，空矣；今以是非為環而得其中者，無是無非也。無是無非，故能應夫是非。是非無窮，故應亦無窮。”《舊唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環中。” 續範亭 《 * 》詩：“未竭 長弘 血，且住 比干 心。忘年並忘義，逍遙任環中。”

(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中，持之匪強，來之無窮。”

(3).猶言範圍之內，掌握之中。《戰國策·趙策一》：“ 秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環中 趙 矣。” 鮑彪 註：“此言 秦 視 趙 在其度內，如物在環中。”“環中”，一本作“攘於”。《梁書·武帝紀上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長算，制之環中。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

明瑩

光亮瑩潔。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“昔有神女於此擣衣，其石明瑩，謂之玉女擣練碪。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游天台山日記後》：“宿 浄因 房，月色明瑩。” 清 曹寅 《詠花信·水仙》：“夕窗明瑩不容塵，白石寒泉供此身。” 葉聖陶 《冥世別》：“但是淚水含在冥王的眼眶裡了，像兩顆明瑩的珠子。”

一氣

(1) 一舉,一次,不間斷地

一氣呵成

(2) 同一幫派,聲氣相通;同夥

他們通同一氣

(3) 一陣(多含貶義)

瞎鬧一氣

渾融

渾合，融合。謂融會不顯露。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“其立意措辭，貴渾融有味。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“取樂府之格於兩 漢 ，取樂府之材於三 曹 ，以三 曹 語入兩 漢 調，而渾融無跡，會於《騷》、《雅》。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·家戒上》：“聖人説話簡略，説得渾融，一時理會不來。” 郭沫若 《奴隸制時代·關於周代社會的探討》：“但我們不能因為今天的‘不容易劃分階段而聚訟不決’，便因而斷言 中國 歷史發展本身本來是‘渾融而曖昧’（簡切地說是“渾沌”）而巧立出一個‘早熟性’的假說出來。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。