九月望日郭司馬畢冢宰魏司徒枉小齋賞菊因用杜韻賦謝

原文

環堵幽居祇自寬，披襟何意奉清驩。

風流共聽尚書履，意氣真彈貢禹冠。

竹葉且拚良夜醉，黃花堪對晚秋寒。

德星並聚無勞奏，卿月中天萬里看。

詩詞問答

問：《九月望日郭司馬畢冢宰魏司徒枉小齋賞菊因用杜韻賦謝》的作者是誰？答：王弘誨
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻

參考注釋

環堵

(1).四周環著每面一方丈的土牆。形容狹小、簡陋的居室。《禮記·儒行》：“儒者有一畝之宮，環堵之室。” 鄭玄 註：“環堵，面一堵也。五版為堵，五堵為雉。”《淮南子·原道訓》：“環堵之室，茨之以生茅，蓬戶瓮牖，揉桑為樞。” 高誘 註：“堵長一丈，高一丈，故曰環堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“幾時高議排金門，各使蒼生有環堵。” 康有為 《陝西第一次講演》：“凡為家人者，處環堵之中，有父母兄弟妻子之樂，即有父母兄弟妻子之憂。”

(2).指貧窮人家。 清 唐甄 《潛書·去奴》：“環堵之子，不可以權巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宮中之事。”

(3).圍聚如牆。形容擁擠。 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》：“值帝微行，過其肆，見觀者環堵，嘖嘖稱羨。”

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

自寬

(1).自我寬慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎 曰：‘上自寬，此往事，豈可悔哉！’” 宋 陸游 《書嘆》詩：“作詩自寬亦慰汝，吟罷撫幾頻歔欷！” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》：“﹝ 孫 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自寬。”

(2).自我寬慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎 曰：‘上自寬，此往事，豈可悔哉！’” 宋 陸游 《書嘆》詩：“作詩自寬亦慰汝，吟罷撫幾頻歔欷！” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》：“﹝ 孫 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自寬。”

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“有風颯然而至，王廼披襟而當之曰：‘快哉此風！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《塗山操》，披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩：“所願故鄉歸有路，披襟重話再生歡。”

何意

(1).為什麼，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙 秋公 珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

尚書履

《漢書·鄭崇傳》：“ 哀帝 擢為尚書僕射，數求見諫爭，上初納用之。每見曳革履，上笑曰：‘我識 鄭尚書 履聲。’”後以“尚書履”指尚書的官職。 唐 蘇頲 《夜發三泉即事》詩：“忝曳尚書履，叨兼使臣節。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

竹葉

(1).竹的葉子。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。” 元 余闕 《題＜紅梅翠竹圖＞》詩：“竹葉梅花一色春，盈盈翠袖掩丹脣。”

(2).酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。《文選·張協＜七命＞》：“乃有 荊 南烏程， 豫北 竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接。” 李善 註：“ 張華 《輕薄篇》曰：‘ 蒼梧 竹葉清， 宜城 九醖酒。’” 唐 白居易 《憶江南》詞之三：“ 吳 酒一盃春竹葉， 吳 娃雙舞醉芙蓉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“著甚消磨永日？有掃愁竹葉，侍寢青奴。” 清 方文 《秋夜不寐憶吳江舊事悵然有懷》詩：“判把酒盃傾竹葉，也將人面比芙蓉。”參見“ 竹葉青 ”。

良夜

(1).美好的夜晚。舊題 漢 蘇武 《詩》之四：“芳馨良夜發，隨風聞我堂。” 唐 李益 《寫情》詩：“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“月白風清，如此良夜何！” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁難睡，西南月落城烏起。”

(2).深夜；長夜。《後漢書·祭遵傳》：“帝東歸過 汧 ，幸 遵 營，勞饗士卒，作黃門武樂，良夜乃罷。” 李賢 註：“良猶深也。” 唐 杜甫 《臘日》詩：“縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。” 宋 王安石 《少狂喜文章》詩：“良夜未遽央，青燈數寒更。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

晚秋

(1) 秋季的末期;深秋

(2) 指晚秋作物

德星

(1).古以景星、歲星等為德星，認為國有道有福或有賢人出現，則德星現。《史記·孝武本紀》：“望氣 王朔 言：‘候獨見其星出如瓠，食頃復入焉。’有司言曰：‘陛下建 漢 家封禪，天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱：“今按：此紀唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也。”《史記·天官書》：“天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”

(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨擅名。”

並聚

集聚。《荀子·王制》：“貨財粟米者，彼將日日棲遲薛越之中野，我今將畜積並聚之於倉廩。”

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥 疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害， 中國 人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”

卿月

月亮的美稱。亦借指百官。語出《書·洪範》：“王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。” 孔 傳：“卿士各有所掌，如月之有別。” 孔穎達 疏：“卿士分居列位，惟如月也。” 唐 岑參 《西河太守杜公輓歌》：“惟餘卿月在，留向 杜陵 懸。” 唐 杜甫 《暮春江陵送馬大卿赴闕下》詩：“卿月昇金掌，王春度玉墀。” 浦起龍 心解：“卿月昇，恩命起召也。” 清 趙翼 《述庵司寇新刻大集兼懷亡友璞函》詩：“即今奏凱十五年，卿月崇班已屢遷。”

中天

天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。