出古北口

作者:乾隆 朝代:清代

出古北口原文

繆尋遺蹟問燕秦,埤堄棲荊雉堞堙。

不信匈奴號驕子,端知嬴政是痴人。

懋遷已見閭閻富,勤樸還蘄俗尚淳。

百歲熙和經外戶,黔黎欣奉屬車塵。

詩詞問答

問:出古北口的作者是誰?答:乾隆
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問:出古北口是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩初集卷四十二

參考注釋

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

埤堄

(1).城上呈凹凸形而有射孔的矮牆。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·陳忌問壘》:“發者,所以當埤堄也。” 清 錢謙益 《大學士孫公行狀》:“計關城埤堄三千有奇,量埤堄為信地。”

(2).泛指城牆、圍牆。 唐 李德裕 《懷崧樓記》:“此地舊隱曲軒,傍施埤堄,竹樹陰合,簷檻晝昏。”

雉堞

古代城牆上掩護守城人用的矮牆,也泛指城牆

不信

(1).不相信。《書·湯誓》:“爾無不信,朕不食言。” 孔穎達 疏:“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一:“生長江湖樂卑濕,不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”

(2).不誠實;不信實。《詩·小雅·蒼伯》:“慎爾言也,謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》:“夫 三晉 之相與也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不為不信,不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回:“胡説!這等一個大去處,不信沒齋糧?”

匈奴

古代的一個遊牧民族,與 匈奴族有血緣關係或系同一民族,包括中國歷史上的戎族與狄族。據中國史籍記載,公元前3世紀匈奴曾占領從裏海到長城的廣大地域,並統治蒙古的大部分

驕子

(1) 受寵愛的孩子

(2) 比喻在某方面傑出的人

時代的驕子

痴人

亦作“痴人”。1.愚笨或平庸之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“世有痴人,不識仁義,不知富貴,並由天命。”《法苑珠林》卷四一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》:“帝在 谷口 木井佛寺,有捨身痴人,不解語。忽謂帝曰:‘我去爾後來。’是夜痴人死,帝尋崩於 晉陽 。”《南史·謝靈運傳》:“與 王弘之 諸人出 千秋亭 飲酒,倮身大呼, 顗 深不堪,遣信相聞。 靈運 大怒曰:‘身自大呼,何關痴人事。’”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“莫怪痴人頻做夢,怪他説夢亦痴人。”

(2).天真而與世無爭的人。 宋 陸游 《冬至後一日書》詩:“痴人痴到底,更欲數期頤。”

懋遷

貿易。語出《書·益稷》:“懋遷有無化居。” 孔 傳:“勉勸天下,徙有之無,魚鹽徙山,林木徙川澤,交易其所居積。” 漢 蔡邕 《漢津賦》:“導財運貨,懋遷有無。” 宋 王安石 《乞制置三司條例》:“又為經用通財之法以懋遷之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“妾亦知公子未慣懋遷,但試為之,當無不利。” 郭沫若 《東風集·蜀道奇》:“江輪增加千萬噸,懋遷有無事吐輸。”

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》:“守閭閻者食粱肉,為吏者長子孫,居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩:“岸沒閭閻少,灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》:“以臣所見,閭閻十室九空,而百物昂貴,小民奔走拮据,艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》:“ 甘茂 起 下蔡 閭閻,顯名諸侯,重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》:“頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻搢紳,尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五:“皆言衣食於官久,不願為農,又皆習弓刀,一旦散之閭閻,必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》:“未嘗普施閭閻,貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》:“ 李斯 以閭閻歷諸侯,入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》:“閭閻凋瘵,遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》:“以衛國保種自任,戰士不愛其命,閭閻不惜其力,則革命可成。”

勤樸

勤勞樸實;敦厚

勤樸的人

俗尚

世俗的風尚。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道,以之爭名於時也。” 宋 陸游 《跋花間集》之二:“久而自厭,然梏於俗尚,不能拔出。”《明史·西域傳三·烏斯藏》:“惟因其俗尚,用僧徒化導為善,乃遣使廣行招諭。” 李大釗 《平民主義》五:“見了這些分裂的現象,都湊集在一個時代,凡在這個時代所制的器物,所行的俗尚,都帶著分裂的色采,就說現在的時代是分裂的時代。”

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》:“兵者百歲不一用,然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》:“平生無百歲,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百歲也是死,何處黃土不埋人?”

(2).終身;畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“願齊眉廝守,百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》:“百歲之後,歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》:“夫百歲之後,所子者為王,終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍<古樂府詩>》詩:“恐君百歲後,滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“天下望以為君,雖不肖,而大臣心欲之,如百歲後,誰肯北面事 戚姬 子乎?”

熙和

(1) 和睦歡樂

(2) 暖和

熙和的天氣

外戶

(1).從外面關閉的門。《禮記·禮運》:“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。” 孔穎達 疏:“扉從外闔也。”《呂氏春秋·慎大》:“故 周 明堂外戶不閉,示天下不藏也。”

(2).泛指大門。《宋書·索虜傳》:“邊城之下,外戶不閉。” 宋 范成大 《代兒童作端午貼門詩》:“笑倩艾人看外戶,北窗深處詠歸來。”

(3).喻屏障或出入要地。 子虛子 《湘事記》:“其城與 岳州 犄角,又為 湘 之外戶。”

黔黎

百姓

願黔黎其誰聽,惟請死而獲可。——潘岳《西征賦》

屬車

(1).帝王出行時的侍從車。 秦 漢 以來,皇帝大駕屬車八十一乘,法駕屬車三十六乘,分左中右三列行進。《漢書·賈捐之傳》:“鸞旗在前,屬車在後。” 顏師古 註:“屬車,相連屬而陳於後也。屬,音之欲反。”《文選·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒並轂。” 薛綜 註:“副車曰屬。” 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·屬車》:“ 周 末諸侯有貳車九乘,貳車即屬車也,亦 周 制所有。 秦 滅九國,兼其車服,故八十一乘。” 明 方孝孺 《書<黃鶴樓>卷後》:“以其地為國都,旄頭屬車往來乎其上者,四時不絶。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩:“絶壁成馳道,堅冰過屬車。”

(2).借指帝王。《漢書·張敞傳》:“ 孝昭皇帝 蚤崩無嗣,大臣憂懼,選賢聖承宗廟,東迎之日,唯恐屬車之行遲。” 顏師古 註:“不欲斥乘輿,故但言屬車耳。” 明 張居正 《進大閱圖頌卷疏》:“臣濫叨首輔,獲奉屬車。” 清 顧炎武 《路舍人家見東武四先歷》詩:“屬車乍蒙塵,七 閩 盡戎壘。”

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