題錢維城花卉冊·其十七·卮子

原文

薝蔔是否即祗園，誰果千秋有定論。

欲笑佳文柳子厚，枝頭卻未作卮言。

詩詞問答

問：《題錢維城花卉冊·其十七·卮子》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押元韻　出處：御製詩四集卷三十八

參考注釋

薝蔔

梵語Campaka音譯。又譯作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。義譯為鬱金花。 唐 盧綸 《送靜居法師》詩：“薝蔔名花飄不斷，醍醐法味灑何濃。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·卮子》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“今南方及 西蜀 州郡皆有之。木高七八尺，葉似李而厚硬。又似樗蒲子，二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗説即西域薝蔔也。夏秋結實如訶子狀，生青熟黃，中仁深紅，南人競種以售利。” 清 趙翼 《哈密瓜》詩：“君不見薝蔔分根自 大實 ，茉莉購種從 波斯 。”

是否

對不對；是不是。 宋 蘇軾 《申省乞不定奪役法議狀》：“乞取 孫尚書 及 軾 所議付臺諫給舍郎官，定其是否，然後罷其不可者。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“我未曾到過外國，也不知他的説話，是否全靠得住。” 劉半農 《敲冰》詩：“請問人間：是否人人都有喝到的福？”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

定論

確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷

佳文

優美的詩文。 唐 權德輿 《臥病喜惠上人李鍊師茅處士見訪因以贈》詩：“支郎有佳文，新句凌碧雲。” 魯迅 《準風月談·答“兼示”》：“但我不知道 施先生 做國文教員的時候，對於學生的作文，是否以富有《莊子》文法與《文選》字彙者為佳文。”

枝頭

樹梢；樹枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罰俸西歸》詩：“漸到柳枝頭，川光始明媚。” 宋 翁森 《四時讀書樂》詩：“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。” 戴望舒 《殘葉之歌·男子》：“你看，濕了雨珠的殘葉，搖搖地停在枝頭。”

卮言

亦作“ 巵言 ”。自然隨意之言。一說為支離破碎之言。語出《莊子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。” 成玄英 疏：“巵，酒器也。日出，猶日新也。天倪，自然之分也。和，合也……無心之言，即巵言也。是以不言，言而無係傾仰，乃合於自然之分也。又解：巵，支也。支離其言，言無的當，故謂之巵言耳。”後人亦常用為對自己著作的謙詞，如《藝苑卮言》、《經學卮言》。 清 秦篤輝 《平書·文藝下》：“理以無枝葉為上，文以有波瀾為上。枝葉，非波瀾也，理外之卮言耳。” 清 魏源 《再書＜宋名臣言行錄＞後》：“雖 韓魏公 、 歐陽文忠公 德業，皆據小説卮言，議其疏防危身為莫大罪，議其暱妓挾私，誣謗 錢氏 ，等諸穢史。”