陳宣遠攜酒至竹所邀沈嘉則先生薛千仞同到得

原文

幽居屏人徒，抱痾積寒暑。

行藥憩高林，題詩對孤嶼。

善謔感在昔，久敬想所與。

扣門報蘭朋，攜尊就竹所。

我師心皓皓，吾徒情楚楚。

清響振天雲，飛湍簸沙渚。

嘹嘹紫雁來，采采赬霞舉。

斜日媚西山，素月掛東墅。

欲使念嘉會，無慚酌芳醑。

大雅庶同敦，緒論良足咀。

詩詞問答

問：《陳宣遠攜酒至竹所邀沈嘉則先生薛千仞同到得舉字》的作者是誰？答：葉太叔
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：葉太叔的名句有哪些？答：葉太叔名句大全

注釋

1. 押語韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

人徒

(1).服徭役的人。《荀子·王霸》：“使衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜。” 楊倞 註：“人徒，謂胥徒。給徭役者也。” 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“微臣逢世慶，征賦備人徒。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“主（ 安樂公主 ）不悅，因大役人徒，別掘一池，號曰：‘定昆池’。” 清 潘耒 《汴河行為方中丞歐餘作》：“指揮人徒三十萬，北河柳盡南河柯。”

(2).庶民，民眾。《墨子·非攻中》：“以攻戰之故，土地之博，至有數千里也；人徒之眾，至有數百萬人。”《史記·春申君列傳》：“夫以王壤土之博，人徒之眾，兵革之彊，壹舉事而樹怨於 楚 ，遲令 韓 魏 歸帝重於 齊 ，是王失計也。” 漢 蔡邕 《述行賦》：“人徒凍餓，不得其命者甚眾。”

抱痾

亦作“ 抱疴 ”。抱病。 宋 梅堯臣 《謝王汝州復勸飲》詩：“不死常抱痾，於身寧自貴。” 清 吳嘉紀 《七歌》之二：“我昔抱疴母在時，千里就醫不相離。” 清 黃周星 《補張靈＜崔瑩合傳＞》：“忽抱疴，數日不起。”

寒暑

(1) 氣候的冷和熱

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用來表示整個一年

經歷了幾十個寒暑

行藥

(1).常行之藥，普遍有效的藥物。《墨子·非攻中》：“萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。” 孫詒讓 間詁：“ 蘇 云：‘食者多而利者少，則非常行之藥。’”

(2). 魏 晉 南北朝 士大夫喜服一種烈 * (五石散)以養生，服藥後漫步以散發藥性，謂之“行藥”。延至 唐 代，餘風猶存。《北史·邢巒傳》：“ 孝文 因行藥至司空府南，見 巒 宅，謂 巒 曰：‘朝行藥至此，見卿宅乃住。’” 唐 錢起 《藍田溪雜詠》詩之二：“有時行藥來，喜遇歸山客。”

(3).泛指服養生藥後散步以散發藥性。 宋 范成大 《四時田園雜興·秋日田園雜興》詩之一：“斜日低山片月高，睡餘行藥繞江郊。” 清 金農 《樊口西郊行藥》詩：“誰識地隱人，時來一行藥。”參見“ 行散 ”。

(4).因病服藥之後，漫步以散發藥性。《文選·鮑照＜行藥至城東橋＞詩》 劉良 題註：“ 照 因疾服藥，行而宣導之。” 唐 元稹 《春病》詩：“望山移坐榻，行藥步牆陰。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》詩之四一：“行藥每於參禮後，安禪只在墓田中。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

孤嶼

孤立的島嶼。 南朝 宋 謝靈運 《登江中孤嶼》詩：“亂流趨正絶，孤嶼媚中川。” 唐 孟浩然 《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》詩：“雲物凝孤嶼，江山辨四維。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋山》詩：“ 赤城 漸微沒，孤嶼前嶢兀。”

善謔

語本《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔兮，不為虐兮。”後因以“善謔”謂善於戲言，亦指笑談的資料。 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》：“提挈之旨，形乎善謔。” 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“伎流角智軋敵，乃有諭於不言者，亦可謂巧矣，書之以資善謔。”

在昔

從前；往昔。《書·洪範》：“我聞在昔， 鯀 陻洪水，汩陳其五行。” 漢 班固 《東都賦》：“勛兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》：“習詐而夸，著流風於在昔；多盜與訟，號難治於當今。”

所與

(1).友好。《左傳·僖公三十年》：“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。”

(2).結交。《後漢書·爰延傳》：“故 周公 戒 成王 曰‘其朋其朋’，言慎所與也。”

扣門

敲門。《淮南子·齊俗訓》：“扣門求水，莫弗與者，所饒足也。” 晉 陶潛 《乞食》詩：“行行至斯里，扣門拙言辭。” 宋 張綱 《次韻彥達催詩》：“扣門頗厭催書債，隱几憑誰遣睡魔。”《紅樓夢》第九一回：“剛到天明，早有人來扣門。”

竹所

在竹林中建造的房舍。喻幽靜的住所。 明 陳與郊 《義犬》第一出：“下官 袁燦 ，字 景倩 ……常著‘妙德先生’以自況，不堪混俗，欲飲狂泉，為愛幽奇，直造竹所，今日閒居無事，不免舉酒花前。”

師心

(1).以心為師，自以為是。《莊子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英 疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。”《資治通鑑·晉武帝泰始二年》：“ 漢文 師心不學，變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散。”

(2).以心為師，不拘泥於成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師 羿 ；善舟者，師舟不師 奡 ；善心者，師心不師聖。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學，徒師心創造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“ 正始 名士和竹林名士的精神滅後，敢於師心使氣的作家也沒有了。”

皓皓

亦作“皜皜”。1.潔白貌；高潔貌。《詩·唐風·揚之水》：“揚之水，白石皓皓。”《楚辭·漁父》：“寧赴 湘 流葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” 宋 沉遘 《代人祭吳春卿文》：“皜皜之質，濯濯之儀。” 清 田茂遇 《貧交行》：“君不見古來英雄不用為傭保，叩角行歌石皓皓。” 曹亞伯 《廣州三月二十九日之役》：“諸烈士死義也，皓皓俠骨，使與犯人同葬一處，揆之於理，實不能平。”

(2).光明貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“明星皓皓，華藻之力也與？” 清 龔自珍 《春日有懷山中桃花因有寄》詩：“山中花開，白日皓皓。明妝子誰？溫黁清妙。” 郭沫若 《在鴨綠江中弄舟》詩：“百丈高隄聯祖國，秋陽皓皓暴當頭。”

(3).盛大貌。《史記·河渠書》：“ 瓠子 決兮將奈何？皓皓旰旰兮閭殫為 河 ！”一本作“ 晧晧 ”。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。” 唐 王建 《涼州行》：“ 涼州 四邊沙皓皓， 漢 家無人開舊道。” 唐 許渾 《早發壽安次永壽渡》詩：“樹涼風皓皓，灘淺石磷磷。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》之三：“憑樓望 湘江 ，江波漫皓皓。”

(4).曠達貌；虛曠貌。《大戴禮記·衛將軍文子》：“常以皓皓，是以眉壽，是 曾參 之行也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·西域》：“茫茫乎若行九皐未知所止，皓皓乎若無網羅而漁江海。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“凌虛若有梯，步險如履地，飄飄然順風而翔，皓皓然隨雲而昇。”

吾徒

(1).我的門徒。《論語·先進》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”

(2).猶我輩。 漢 班固 《答賓戲》：“ 孔 終篇於西狩，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。” 五代 伍喬 《龍潭張道者》詩：“他年功就期飛去，應笑吾徒多苦吟。” 明 高啟 《送虛白上人序》：“ 虛白 之賢，不唯過吾徒，又能過其徒矣。”

楚楚

(1) 草木叢生的樣子

(2) 整潔鮮明的樣子

衣冠楚楚

(3) 嬌柔纖弱的樣子

楚楚可憐

門前垂柳,楚楚可人

(4) 悽苦的樣子

響振

響聲振動。 漢 王粲 《七釋》：“《巴渝》代起，鞞鐸響振。”

天雲

(1).天空之雲。《後漢書·獨行傳·諒輔》：“未及日中時，而天雲晦合。”

(2).常以之喻高遠。 三國 魏 曹植 《七啟》：“獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之一：“達人貴自我，高情屬天雲。”

飛湍

急流。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“﹝ 白水 ﹞水出山腹，掛流三四百丈，飛湍林表，望若懸素。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。” 明 練於寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“三十六峯凌虹霓，飛湍噴雪臨迴溪。”

沙渚

小沙洲。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中翫月》詩：“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。” 元 張可久 《普天樂·別懷》曲：“明月洞簫，夕陽細草，沙渚殘潮。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“日則驅鷹犬獵於蘆叢沙渚間，所獲多飛禽。”

嘹嘹

象聲詞。蟲鳥鳴叫聲。 唐 李賀 《昌谷詩》：“嘹嘹溼蛄聲，咽源驚濺起。” 明 何景明 《鳴雁行》：“鳴雁鳴斯，其音嘹嘹。” 清 李沛 《聞雁》詩：“槭槭秋風起，嘹嘹寒雁來。” 張賢亮 《綠化樹》四：“象是應合飢餓的山鷹‘嘹嘹’的啼鳴一般，這個如石雕似的車把式，喉嚨里突然發出一聲悠長而高亢的歌聲。”

雁來

亦作“鴈來”。即雁來紅。 清 黃宗羲 《小園記》：“至於麗春、款冬、丈紅、段錦、鴈來、燕麥……叢生砌下，遞換疄間。”參見“ 雁來紅 ”。

采采

猶言采了又采。 南朝 齊 陶功曹 《采菱曲》：“採採詎盈匊，還望空延佇。”匊，一本作“ 掬 ”。

(1).猶事事。《書·皋陶謨》：“亦言其人有德，乃言曰載采采。” 孔 傳：“載，行。采，事也。稱其人有德，必言其所行某事某事以為驗。”

(2).茂盛，眾多貌。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 毛 傳：“采采，猶萋萋也。” 晉 陶潛 《榮木》詩：“采采榮木，結劐根於茲。” 南朝 宋 謝靈運 《緩歌行》：“習習和風起，采采彤劐雲浮。” 明 高啟 《菊鄰》詩：“采采霜露餘，繁英正鮮新。”一說，燦燦青青、活鮮鮮貌。見 郭沫若 《讀〈隨園詩話〉札記》。

(3).華飾貌。《詩·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之翼，采采衣服。” 朱熹 集傳：“采采，華飾也。” 明 唐寅 《題菊花》詩之一：“御袍采采 楊妃 醉，夜半扶歸挹露華。”

(4).形容美妙的樂聲。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“英聲越發，采采粲粲。” 呂向 註：“采采粲粲，英聲貌。” 唐 孟郊 《清東曲》：“采采《清東曲》，明眸艷珪玉。”

赬霞

亦作“頳霞”。紅色的雲霞。 南朝 齊 謝朓 《望三湖》詩：“積水照頳霞，高臺望歸翼。” 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》：“頳霞拂朝，蒼煙懵夕。” 唐 儲光羲 《效古》詩之二：“赬霞燒廣澤，洪曜赫高丘。”

斜日

傍晚時西斜的太陽。 南朝 梁簡文帝 《納涼》詩：“斜日晚駸駸，池塘生半陰。” 宋 王安石 《杏花》詩：“獨有杏花如喚客，倚墻斜日數枝紅。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞：“飛絮晚悠颺，斜日波紋映畫梁。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》：“行人於斜日將墮之時……涕不可仰。”

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

素月

皎潔的月亮;皓月

白日淪西河,素月出東嶺

東墅

位於東郊的別墅。 唐 徐彥伯 《侍宴韋嗣立山莊應制》詩：“每馳東墅策，遙弄北溪琴。” 唐 趙彥昭 《人日侍宴大明宮應制》詩：“平樓半入南山霧，飛閤旁臨東墅春。” 唐 溫庭筠 《謝公墅歌》：“ 朱雀航 南繞香陌， 謝 郎東墅連春碧。”

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏：“言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮，謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“隱以復意為工，秀以卓絶為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“清時難屢得，嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機，今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》：“美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》：“生辭以量不能勝。女笑曰：‘嘉會甫始，必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。”

無慚

亦作“ 無慙 ”。 1.無所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“神之來格，所貴無慚。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“舅氏多人物，無慚困翮垂。”

(2).引申指不遜於或當得起。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經書為文士所擇。木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚匠石矣。”《二刻拍案驚奇》卷二：“枰中舉國莫爭先，女將馳名善戰。玉手無慙國手，秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳，石作門生也眩。”

(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六：“惟孜孜以安閒不擾為務，而不肯斯須就勞者，故聖人斥之為無慚人。”

芳醑

美酒。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“傾酤係芳醑，酌言豈終始。” 唐 孟郊 《汝州陸中丞席喜張從事至同賦十韻》：“芳醑靜無喧，金尊光有滌。” 明 陳子龍 《臨海道中》詩：“邦君薦芳醑，遊子躭野服。”

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”

緒論

書藉或論文開頭說明主旨和內容的部分