原文
曉露方濃際，朝曦未上時。
何以知其然，葵花分向枝。
設使陽光騰，雙花同東向。
是誰使之然，葵亦弗知狀。
同為植生卉，而葵獨向陽。
惟其所以然，喻忠冠群芳。
群芳各爭時，而葵獨占秋。
板蕩胡不然，是用興嘉謳。
詩詞問答
問：《題煙雲集繪冊·其六十八·王淵曉露秋葵》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩四集卷九十
2. 一解朵圖中葵二各分向
參考注釋
朝曦
(1).早晨的陽光。 唐 韓愈 《東都遇春》詩：“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒。” 許地山 《暾將出兮東方》：“那時朝曦已射在我們臉上。”
(2).指朝陽，早晨的太陽。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“六龍齊軫御朝曦，雙鷁維舟下緑池。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“忍寒東窗底，坐待朝曦上。”《花月痕》第一回：“倏而海水蒸紅，天光凝赤，一輪朝曦，騰躍而起，心搖目駭，嘆曰：妙哉日乎，觀止矣。”
上時
最合適的時令。 北魏 賈思勰 《齊民要術·黍穄》：“三月上旬種者，為上時；四月上旬為中時；五月上旬為下時。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·內攫部》：“取鷹法，七月二十日為上時，內地者多，塞外者殊少；八月上旬為次時；八月下旬為下時，塞外鷹畢至矣。” 明 徐光啟 《農政全書》卷十：“﹝二月﹞中旬種稻為上時。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
其然
(1).猶言如此。《論語·憲問》：“子曰：‘其然，豈其然乎？’”《後漢書·黨錮傳序》：“若 范滂 、 張儉 之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？”《周書·王傑王勇等傳論》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”
(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》：“﹝ 申豐 ﹞對曰：‘其然，將具敝車而行。’” 杜預 註：“其然，猶必爾。”
葵花
〈方〉∶向日葵
設使
如果;假使
陽光
日光
陽光充足
東向
亦作“ 東鄉 ”。亦作“ 東向 ”。1.面向東。古代以東為上方、尊位。《逸周書·王會》：“善芳者，頭若雄雞，佩之令人不昧，皆東嚮。” 孔晁 註：“此東向列次也。”《史記·絳侯周勃世家》：“ 勃 不好文學，每召諸生説士，東鄉坐而責之：‘趣為我語。’” 宋 司馬光 《祔廟議》：“若 太祖 已正東嚮之位，則並三昭三穆為七世矣。”
(2).謂向東方進發。《史記·韓信盧綰列傳》：“士卒皆 山 東人，跂而望歸，及其鋒東鄉，可以爭天下。” 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“齊鋒東向，氣高志遠，似若無敵。”
見“ 東嚮 ”。
生卉
鮮草。 晉 王嘉 《拾遺記·瀛洲》：“﹝ 瀛洲 ﹞有獸，名嗅石，其狀如麒麟，不食生卉，不飲濁水。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記下》：“活禽生卉推邊鸞，花房嫩彩猶未乾。”
獨向
見“ 獨鄉 ”。
惟其
表示因果關係,和“正因為”近似
惟其他還幼小,所以要多幫助他
所以然
(1).所以如此。指原因或道理。《晏子春秋·雜下十》：“橘生 淮 南則為橘，生於 淮 北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”《漢書·賈誼傳》：“上因感鬼神事，而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。”《新唐書·李絳傳》：“ 絳 或無所論諍，帝輒詰所以然。” 茅盾 《子夜》二：“都是不負責任的話！沒有說出個所以然來的浮話！”
(2).隱語。猶言那個東西。《儒林外史》第五十回：“這是緊急事， 秦老爺 快把所以然交予 高老爺 去罷。”此指銀子。
冠群
超出眾人。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“冠羣之德，不以沉抑而履徑，而剸節於流俗。” 明 劉基 《郁離子·玄豹》：“今子之美冠羣絶倫。”
群芳
(1) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人
群芳鬥豔
(2) 也比喻眾賢人
獨占
獨自占有
獨占資本
板蕩
《詩·大雅》有《板》、《盪》兩篇,都是寫的當時政治黑暗,政局動亂。後用指政局混亂、社會動盪
疾風知勁草,板蕩識忠臣
胡不
何不。《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳餘列傳》：“苟必信，胡不赴 秦 軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監？”
是用
因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”
標籤：秋葵
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