原文
曉露方濃際,朝曦未上時。
何以知其然,葵花分向枝。
設使陽光騰,雙花同東向。
是誰使之然,葵亦弗知狀。
同為植生卉,而葵獨向陽。
惟其所以然,喻忠冠群芳。
群芳各爭時,而葵獨占秋。
板蕩胡不然,是用興嘉謳。
詩詞問答
問:《題煙雲集繪冊·其六十八·王淵曉露秋葵》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御製詩四集卷九十
2. 一解朵圖中葵二各分向
參考注釋
朝曦
(1).早晨的陽光。 唐 韓愈 《東都遇春》詩:“朝曦入牖來,鳥喚昏不醒。” 許地山 《暾將出兮東方》:“那時朝曦已射在我們臉上。”
(2).指朝陽,早晨的太陽。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》:“忍寒東窗底,坐待朝曦上。”《花月痕》第一回:“倏而海水蒸紅,天光凝赤,一輪朝曦,騰躍而起,心搖目駭,嘆曰:妙哉日乎,觀止矣。”
上時
最合適的時令。 北魏 賈思勰 《齊民要術·黍穄》:“三月上旬種者,為上時;四月上旬為中時;五月上旬為下時。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·內攫部》:“取鷹法,七月二十日為上時,內地者多,塞外者殊少;八月上旬為次時;八月下旬為下時,塞外鷹畢至矣。” 明 徐光啟 《農政全書》卷十:“﹝二月﹞中旬種稻為上時。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
其然
(1).猶言如此。《論語·憲問》:“子曰:‘其然,豈其然乎?’”《後漢書·黨錮傳序》:“若 范滂 、 張儉 之徒,清心忌惡,終陷黨議,不其然乎?”《周書·王傑王勇等傳論》:“ 耿豪 、 王勇 ,不其然乎。”
(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》:“﹝ 申豐 ﹞對曰:‘其然,將具敝車而行。’” 杜預 註:“其然,猶必爾。”
葵花
〈方〉∶向日葵
設使
如果;假使
陽光
日光
陽光充足
東向
亦作“ 東鄉 ”。亦作“ 東向 ”。1.面向東。古代以東為上方、尊位。《逸周書·王會》:“善芳者,頭若雄雞,佩之令人不昧,皆東嚮。” 孔晁 註:“此東向列次也。”《史記·絳侯周勃世家》:“ 勃 不好文學,每召諸生説士,東鄉坐而責之:‘趣為我語。’” 宋 司馬光 《祔廟議》:“若 太祖 已正東嚮之位,則並三昭三穆為七世矣。”
(2).謂向東方進發。《史記·韓信盧綰列傳》:“士卒皆 山 東人,跂而望歸,及其鋒東鄉,可以爭天下。” 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“齊鋒東向,氣高志遠,似若無敵。”
見“ 東嚮 ”。
生卉
鮮草。 晉 王嘉 《拾遺記·瀛洲》:“﹝ 瀛洲 ﹞有獸,名嗅石,其狀如麒麟,不食生卉,不飲濁水。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記下》:“活禽生卉推邊鸞,花房嫩彩猶未乾。”
獨向
見“ 獨鄉 ”。
惟其
表示因果關係,和“正因為”近似
惟其他還幼小,所以要多幫助他
所以然
(1).所以如此。指原因或道理。《晏子春秋·雜下十》:“橘生 淮 南則為橘,生於 淮 北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。”《漢書·賈誼傳》:“上因感鬼神事,而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席。”《新唐書·李絳傳》:“ 絳 或無所論諍,帝輒詰所以然。” 茅盾 《子夜》二:“都是不負責任的話!沒有說出個所以然來的浮話!”
(2).隱語。猶言那個東西。《儒林外史》第五十回:“這是緊急事, 秦老爺 快把所以然交予 高老爺 去罷。”此指銀子。
冠群
超出眾人。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“冠羣之德,不以沉抑而履徑,而剸節於流俗。” 明 劉基 《郁離子·玄豹》:“今子之美冠羣絶倫。”
群芳
(1) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人
群芳鬥豔
(2) 也比喻眾賢人
獨占
獨自占有
獨占資本
板蕩
《詩·大雅》有《板》、《盪》兩篇,都是寫的當時政治黑暗,政局動亂。後用指政局混亂、社會動盪
疾風知勁草,板蕩識忠臣
胡不
何不。《詩·鄘風·相鼠》:“人而無禮,胡不遄死?”《詩·唐風·杕杜》:“嗟行之人,胡不比焉?人無兄弟,胡不佽焉?”《史記·張耳陳餘列傳》:“苟必信,胡不赴 秦 軍俱死?”《漢書·韋賢傳》:“黃髮不近,胡不時監?”
是用
因此。《左傳·襄公八年》:“如匪行邁謀,是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》:“百姓弗能忍,是用息肩於大 漢 ,而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“是用瀝血鳴神,剖心告世。”
標籤:秋葵
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