斜陽落照

斜陽落照原文

消雲倬午快晴申，落照斜陽萬樹均。

此見山莊秋首況，何當御苑夏初臻。

誠資宜曬滿飽餅，兼愜無泥暢發1一1輪。

曰慰便虞心近放，竟艱一刻得怡神。

詩詞問答

問：斜陽落照的作者是誰？答：乾隆
問：斜陽落照寫於哪個朝代？答：清代
問：斜陽落照是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩五集卷八十二

2. 每歲駐蹕避暑山莊當夏秋之交時雨既足率以晴霽為快今年京師甘澤應期優渥目前喜晴光景竟與山莊秋首相似以視往歲夏至前後猶殷盼澤者奚啻霄壤耶

參考注釋

快晴

爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”

落照

夕陽的餘暉。 南朝 梁簡文帝 《和徐錄事見內人作臥具》：“密房寒日晚，落照度窗邊。” 唐 姚合 《霽後登樓》詩：“為有登臨興，獨吟落照中。” 清 周亮工 《杭州城上有懷》詩：“五更夢斷寒雲外，千里書來落照邊。” 郁達夫 《重遊犬山城》詩：“ 白帝城 頭落照鮮，清游難忘四年前。”

斜陽

黃昏前要落山的太陽

山莊

山中的村莊;別墅

當御

(1).以次侍寢。《禮記·曲禮下》：“大夫、士去國……婦人不當御。” 陳澔 集說：“御，侍御寢宿也。”

(2).猶值班。《左傳·襄公二十六年》：“ 秦伯 之弟 鍼 如 晉 修成， 叔向 命召行人 子員 。行人 子朱 曰：‘ 朱 也當御。’” 楊伯峻 註：“當御猶今之值班。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“內有常侍謁者，奉命當御。” 李善 註：“奉傳詔命，而遞當進也。”

(3).掌管統治。《文選·陳琳＜為袁紹檄豫州文＞》：“遣 操 使繕脩郊廟，翊衛幼主， 操 便放志，專行脅遷，當御省禁，卑侮王室。” 張銑 註：“當御謂萬事自當理之，不令上知也。”

抵擋。《後漢書·虞詡傳》：“如使豪雄相聚，席捲而東，雖 賁 育 為卒， 太公 為將，猶恐不足當御。”

無泥

(1).猶言無丸泥之固。謂難以固守。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“ 洛陽 未復， 函谷 無泥。旋駕 金陵 ，方膺天眷。”

(2).不沾泥土。形容潔淨。 唐 杜甫 《奉答嚴中丞雨中見憶》詩之二：“何日雨晴雲出溪，白沙青石洗無泥。” 宋 蘇軾 《留題仙遊潭》詩：“青潭百尺皎無泥，山木陰陰谷鳥啼。”

暢發

蓬勃生長。 郭沫若 《水平線下·百合與番茄》：“外界的出版物雖也是雨後的春筍般的暢發，但我總覺得身之內外，真是非常的寂寥。”

虞心

(1).希冀之心；僥倖之心。《左傳·桓公十一年》：“我以鋭師宵加於 鄖 ， 鄖 有虞心而恃其城，莫有鬭志。” 楊伯峻 註：“虞心，冀四國援兵之心。”

(2).怡悅心情。虞，通“ 娛 ”。《孔叢子·連叢子》：“下國褊陋，莫以虞心，故乃闢四封以為藪，圍境內以為林。”

一刻

(1) 指短暫的時間;片刻

一刻千金

(2) 某鐘點之後15分的時刻

十點一刻

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”