原文
吳趨投暝發,楚樹帶煙微。
千里占星聚,雙帆逐雁飛。
寧親恩詔渥,報主壯心違。
尊酒憐同病,天涯更獨歸。
詩詞問答
問:《酬包元達侍御見示之作兼致別意二首·其二》的作者是誰?答:王立道
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
吳趨
(1).猶 吳門 ,指 吳 地。門外曰趨。 清 顧炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩:“僕本 吳 趨士,雅志陵秋霜。” 清 孫暘 《真珠簾》詞:“計日到 吳 趨,正黃花堪數。” 清 吳兆騫 《同陳子長坐氈帳中話吳門舊遊愴然作歌》:“憶昨故鄉百不憂,命儔嘯侶 吳 趨游。”
(2).見“ 吳趨曲 ”。
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
占星
(1).觀察星象以推斷吉凶。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》:“望氣登重閣,占星上小樓。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“懷念既爾,所學遂妄,科學隱,幻術興,天學不昌,占星代起,所謂點金通幽之術,皆以昉也。”參見“ 占星術 ”。
(2).以觀察星象占卜吉凶為業的人。《舊唐書·順宗紀上》:“丙午,罷翰林醫工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第一章第二節:“ 秦始皇 召集學士、方士,使議論政事,煉藥求仙。博士多至七十人,占星多至三百人。”
寧親
(1).使父母安寧。 漢 揚雄 《法言·孝至序》:“孝莫大於寧親,寧親莫大於寧神。” 南朝 宋 顏延之 《宋文帝元後哀策文》:“欽若皇姑,允迪前徽。孝達寧親,敬行宗祀。” 宋 陸游 《謝赦表》:“一日三朝,雖極寧親之大養;四方萬里,尚憂庶獄之無辜。”
(2).省親。 唐 李白 《送王孝廉覲省》詩:“寧親候海色,欲動孝廉船。” 宋 張孝祥 《多麗》詞:“去國雖遙,寧親漸近,數峰青處是吾州。”
恩詔
帝王降恩的詔書。 晉 羊祜 《讓開府表》:“臣伏聞恩詔,拔臣使同台司。”《南史·王藻傳》:“若恩詔難降,披請不申,便當刊膚剪髮,投山竄海。” 唐 岑參 《奉送李賓客荊南迎親》詩:“迎親辭舊苑,恩詔下儲闈。”《二十年目睹之怪現狀》第一百回:“ 卜子修 如奉恩詔一般,才敢把第二條腿拿了進來,順手關上車門。”
報主
(1).報答皇上。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩:“懷恩欲報主,投佩向 北燕 。” 唐 杜甫 《季夏送鄉弟韶陪黃門從叔朝謁》詩:“捨舟策馬論兵地,拖玉腰金報主身。”
(2).指報答主人。《兒女英雄傳》第三回:“在你老人家可算得忠心報主咧。”
心違
心愿沒有達到。 唐 杜甫 《憶昔行》:“秋山眼冷魂未歸,仙賞心違淚交墮。”
尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩:“耿耿尊酒前,聯雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“尊酒之間,一談一笑,甚有前輩風,今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩:“惆悵掩尊酒,何時共懽讌。”
同病
比喻毛病或遭遇相同的人
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
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