詣齋宮作·其一原文
方澤躬親歲舉行，鑾輿法駕啟平明。
齋宮卻暑來先宿，都為薰風時雨晴。
詩詞問答
問：詣齋宮作·其一的作者是誰？答：乾隆
問：詣齋宮作·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：詣齋宮作·其一是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押庚韻 出處：御製詩二集卷三十四
2. 大祀詣齋宮朕所舉行然蔭慮北郊往往以盛熱植樹尚未成執事病暍仍即宮中齋宿今歲雨後快晴薰風薦爽爰遵定製預日來齋
參考注釋
方澤
即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”
大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑 註：“方澤，大澤也。”
躬親
親自動手做
事必躬親
舉行
(1) 進行
大學生隊今天下午舉行比賽
(2) 正式地做或依據規定的儀式做
舉行結婚儀式
(3)
(4) 主持辦理
每周舉行茶會
(5) 演出
這管弦樂隊每季舉行十次演奏會
鑾輿
皇帝的車駕。也叫鑾駕
迎鑾輿到許都
法駕
天子車駕的一種。天子的鹵簿分大駕、法駕、小駕三種，其儀衛之繁簡各有不同。《史記·呂太后本紀》：“迺奉天子法駕，迎 代王 於邸。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子有大駕、小駕、法駕。法駕上所乘，曰金根車，駕六馬，有五時副車，皆駕四馬，侍中參乘，屬車三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日駕幸昆明池應制》：“法駕乘春轉，神池象漢迴。”
平明
天亮的時候
寒雨連江夜入吳,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
齋宮
供齋戒用的宮室、屋舍。《國語·周語上》：“王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。” 韋昭 註：“所齋之宮也。”《史記·滑稽列傳·褚少孫論》：“為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。” 宋 曾鞏 《兜率院記》：“其後院主僧某，又治其故而大之。殿舍中嚴，齋宮、宿廬、庖湢之房，布列兩序。”
薰風
(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”
(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”
時雨
應時的雨水。《書·洪範》：“曰肅，時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神萍寫時雨，晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》：“我正在院子裡徘徊著，看竹籬里萱花的綠長葉子，紅黃花蕊，著了昨夜一場時雨，非常嬌美。”
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