原文
碌碌抱關好,孰為賢與愚。
休歌紫芝曲,且和南郭竽。
達人齊萬物,軒冕等塊蘇。
詩詞問答
問:《次韻孫海見贈(用子美詩蘇侯得數過,歡喜每傾倒)·其一》的作者是誰?答:蘇過
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:蘇過的名句有哪些?答:蘇過名句大全
注釋
1. 押虞韻
2. 用子美詩蘇侯得數過,歡喜每傾倒
參考注釋
碌碌
(1) 多石頭
不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》
(2) 平庸無能
碌碌庸才
(3) 忙碌,有許多事要做
從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》
(4) 車轉滾動聲
抱關
掌握門閂,把守城門
嬴乃夷門抱關者。——《史記·魏公子列傳》
紫芝曲
相傳 秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 避亂隱居,稱 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以療飢。皇農邈遠,余將安歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不若貧賤而輕世。”見《樂府詩集·琴曲歌辭二》,題作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩:“長懷 赤松 意,復憶《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,時危慘澹來悲風。” 唐 白居易 《和令公問劉賓客歸來稱意無之作》:“閒嘗 * 酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 蘇軾 《和陶<歸園田居>》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
和南
佛教語。佛門稱稽首、敬禮為和南。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》:“皇太子某稽首和南,十方諸佛,一切賢聖。” 唐 白居易 《六贊偈·贊僧偈》:“故我稽首,和南僧寳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·伍彌相公》:“ 班禪額爾德尼 來朝,上命公護送……公不與談,不和南稱弟子。”參閱 唐 慧琳 《一切經音義》卷七三、 宋 贊寧 《僧史略·禮儀沿革》。
達人
樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人
孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
軒冕
(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》:“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分,死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“既軒冕之非榮,豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》:“故蓬居窮巷,軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“酬酢化尊卑,尊卑化軒冕,軒冕化宮室,宮室化城郭。”
(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》:“古之所謂得志者,非軒冕之謂也,謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩:“田園三畝緑,軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“軒冕失之,有時而復來;節行失之,終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩:“本同江海人,俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》:“恆抱影於林泉,遂忘情於軒冕。”
(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》:“故軒冕立於朝,爵祿不隨,臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》:“臨雍泮以恢儒,疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩:“軒冕無枉顧,清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》:“當 嘉靖 時, 王 李 倡七子社, 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布,誓不入二人黨。”
(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》:“然性素高介,當官則死其職,過即澹然無軒冕情。”
塊蘇
《列子·周穆王》:“暨及化人之宮……王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。”原指土塊和草堆。後用以比喻粗劣、低賤之物。 宋 蘇軾 《石芝詩》:“跪陳八簋加六瑚,化人視之真塊蘇。”
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