初夏口占·其二

作者：李雲龍朝代：明代

初夏口占·其二原文

鄉閭十室九空囷，百里寧辭負米頻。

菽水未能供一飽，車錐深羨去年貧。

詩詞問答

問：初夏口占·其二的作者是誰？答：李雲龍
問：初夏口占·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：初夏口占·其二是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押真韻

參考注釋

鄉閭

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉，因以“鄉閭”泛指民眾聚居之處。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修鄉閭之什伍。”《南齊書·禮志上》：“郡縣有學，鄉閭立教。” 宋王安石《原教》：“夫婦者無失其為夫婦也，率是也有賞，不然則罪，鄉閭之師，族酇之長。”

(2).家鄉；故里。三國魏阮籍《大人先生傳》：“少稱鄉閭，長聞邦國。” 宋曾鞏《應舉啟》：“足跡不游於場屋，姓名不署於鄉閭。” 元秦竹村《行香子·知足》曲：“壯歲鄉閭，養志閒居。” 清朱彝尊《題張上舍劭竹林獨坐圖》詩：“十年不對鄉閭竹，垞北垞南思 * 。” 清汪文桂《秋日同季弟歸里和韻》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行賦《遂初》。”

(3).鄉親；同鄉。《後漢書·朱儁傳》：“ 儁以孝致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬之。”《舊唐書·高季輔傳》：“醜言過行，見嗤於鄉閭；忘義私昵，取擯於親族。” 宋蘇轍《巢谷傳》：“予以鄉閭，故幼而識之。” 明無名氏《白兔記·祭賽》：“鄉閭來朝賀，社戶保災非。”

十室九空

十戶人家,九家空虛。形容因災荒、戰亂或 * 使得人民破產或流亡的景象。現在有時也用來形容人們不認真上班,辦公室無一人的狀況

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。

負米

謂外出求取俸祿錢財等以孝養父母。《孔子家語·致思》：“ 子路見於孔子曰：‘負重涉遠，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔由也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。’” 宋司馬光《送伯淳監汝州酒》詩：“惟知負米樂，不覺抱關卑。” 清錢泳《履園叢話·碑帖·家刻》：“ 乾隆五十三四年間，始出門負米，初為畢秋帆尚書刻《經訓堂帖》十二卷，又自臨漢碑數種。”

菽水

豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》：“ 子路曰：‘傷哉！貧也！生無以為養，死無以為禮也。’ 孔子曰：‘啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。宋陸游《湖堤暮歸》詩：“俗孝家家供菽水，農勤處處築陂塘。” 明高明《琵琶記·高堂稱壽》：“入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。” 郁達夫《再游高莊偶感續成》詩：“只愁母老羣兒幼，菽水蒲編供不周。”