雨·其一原文
濯枝才作繼盆傾，聽屢垂堂望倚楹。
卻幸黍禾今立起，果然天地有權衡。
生衣乍可涼微切，翠簟還欣氣頓清。
自1*1慰自慚還自勵，漫因憂釋志旋盈。
詩詞問答
問：雨·其一的作者是誰？答：乾隆
問：雨·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：雨·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩初集卷四十一
參考注釋
濯枝
見“ 濯枝雨 ”。
垂堂
靠近堂屋檐下。因檐瓦墜落可能傷人，故以喻危險的境地。《漢書·爰盎傳》：“千金之子不垂堂，百金之子不騎衡。” 顏師古 註：“垂堂，謂坐堂外邊，恐墜墮也。” 五代 王定保 《唐摭言·及第後隱居》：“時四郊多壘， 穎 以垂堂之誡，絶意祿位，隱於 鹿門 別墅。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》：“陛下這番出遊，屈萬乘之尊，冒垂堂之險，實為社稷存亡之繫。”
倚楹
靠在柱上。《後漢書·盧植傳》：“ 植 聞嫠有不恤緯之事， 漆室 有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“驚起出戶視，倚楹久汍瀾。”
黍禾
(1).指黍的莖稈。 漢 班固 《 * 通·八風》：“涼風至，黍禾乾。”
(2).黍和禾。泛指糧食作物。 唐 裴鼎 《陂防判對》：“天生五材，水善利物，且溉且糞，長我黍禾；為隄為防，制為畜泄。”
果然
(1) 確實如此,表示事實與所說或所料相符
果然名不虛傳
裡頭果然有一件粉紅色的紗衣,她就拿起來,轉身走進樹林。——《牛郎織女》
(2) 連詞,表示假設
那兒果然像你說的那么熱,我去時就連毛衣也不用帶了。
(3) 飽足的樣子
適莽蒼者,三食而反,腹猶果然。——《莊子·逍遙遊》
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
權衡
評量;比較
權衡利弊
權衡輕重
生衣
(1).指物體表面寄生的菌藻類植物。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩：“歸楫生衣臥，春鷗洗翅呼。” 王嗣奭 釋：“楫生水衣，而猶臥波。” 宋 陳師道 《酬智叔見贈》詩：“過逢為説 侯芭 在，臥楫生衣犢有孫。”
(2).夏衣。 唐 王建 《秋日後》詩：“立秋日後無多熱，漸覺生衣不著身。” 宋 陸游 《晨起獨行綠陰間》詩：“不恨過時嘗煮酒，且欣平旦著生衣。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”
乍可
(1).只可。 唐 元稹 《蟲豸詩·浮塵子》之二：“乍可巢蚊睫，胡為附蟒鱗。” 宋 蔣捷 《瑞鶴仙·鄉城見月》詞：“勸清光，乍可幽窗相伴，休照紅樓夜笛。”
(2).寧可。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“乍可怱怱共百年，誰便遙遙期七夕。” 唐 元稹 《決絕詞》：“乍可為天上牽牛織女星，不願為庭中紅槿枝。” 宋 辛棄疾 《六州歌頭·屬得疾小愈戲作以自釋》詞：“刪竹去？吾乍可、食無魚，愛扶疏。”
(3).方才，恰巧。 清 陸嵩 《新年作》詩：“新年乍可破七日，四日陰雨三日雪。”
怎可。 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判·考功》：“雞冠比玉，乍可依稀？魚目參珠，曾何髣髴？”
翠簟
青篾席。 前蜀 韋莊 《早秋夜作》詩：“翠簟初清暑半銷，撤簾松韻送輕飆。” 宋 晏幾道 《蝶戀花》詞：“午睡醒來慵一餉，雙紋翠簟鋪寒浪。”
自慚
自己感到慚愧
聽了他這番話,我更感自慚
自勵
勉勵自己。《後漢書·袁安傳》：“聞之者皆感激自勵。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 昪 獨好學，接禮儒者，能自勵為勤儉，以寬仁為政，民稍譽之。” 明 方孝孺 《茹荼齋記》：“因闢一室以居，而以茹荼名之，既以志悲苦，亦以自勵也。”《紅樓夢》第五六回：“ 探春 笑道：‘雖也看過，不過是勉人自勵，虛比浮詞，那裡真是有的？’”
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