中秋答王岱麓·其一

作者:王漸逵 朝代:明代

中秋答王岱麓·其一原文

山水平分未是貧,野亭終日可娛賓。

舉杯試問中秋月,拂麈遙空下界塵。

豈謂乘槎歸海島,即看聽履上星辰。

重斯再入桃源滸,縱遇澳郎不問津。

詩詞問答

問:中秋答王岱麓·其一的作者是誰?答:王漸逵
問:中秋答王岱麓·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:中秋答王岱麓·其一是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

水平

(1) 平行於水平面的

水平距離

水平梯田

(2) 在某一專業方面所達到的高度

業務水平

文學水平

水平甚低

野亭

野外供人休息的亭子。《後漢書·郭伋傳》:“﹝ 伋 ﹞遂止於野亭,須期乃入。” 宋 陸游 《有客》詩:“有客南山至,相攜飯野亭。” 清 厲鶚 《冬日移寓葭白齋中詩》之二:“閉門清寂如野亭,四壁鉛槧棲餘馨。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

娛賓

使賓客歡樂。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》序:“時 黃祖 太子 射 ,賓客大會,有獻鸚鵡者,舉酒於 衡 前曰:‘ 禰處士 ,今日無用娛賓。竊以此鳥自遠而至, * 聰善,羽族之可貴,願先生為之賦,使四座鹹共榮觀。’” 唐 岑參 《與鄠縣源少府泛渼陂》詩:“憐君公事後,陂上日娛賓。”

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》:“沙門 支遁 試問 綽 :‘君何如許?’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“ 左 甚異之,試問所從來,叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩:“白苹秋色里,試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》:“試問壁間題字客,幾人不為看花來?” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“試問當年作者,有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎?” 許地山 《危巢墜簡》:“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少?”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》:“未幾辭去, 嶠 驚,試問奧篇隱帙,了辯如響, 嶠 嘆曰:‘子且名家!’”《宋史·選舉志三》:“諸正名學生有試問《景祐新書》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉資者,無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》:“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之,俟生員習學成效,出題試問,觀其所對精通者,量授官職。”

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”

遙空

(1).遙遠的天空。 唐太宗 《賦得花庭霧》:“還當雜行雨,彷彿隱遙空。” 清 趙翼 《納涼》詩:“盆池新浴罷,雨過浄遙空。” 潘垂統 《討債》:“滿布遙空的雪片,像梅林里萎謝的梅花般飛舞著。”

(2).向著遠處的高空。 明 馮夢龍 《女丈夫·登樓瀝酒》:“那 扶餘國 訊息,正合東南奇事之言,俺和你不免遙空瀝酒,為他稱賀則個。”

下界

(1) 下方的界限

(2) 人間;對天上而言

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷訊息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

海島

被海水環繞的小片陸地

聽履

語本《漢書·鄭崇傳》:“ 崇 少為郡文學史,至丞相大車屬。弟 立 與 高武侯 傅喜 同門學,相友善。 喜 為大司馬,薦 崇 , 哀帝 擢為尚書僕射。數求見諫爭,上初納用之。每見曳革履,上笑曰:‘我識 鄭尚書 履聲。’”後遂以“聽履”指帝王親近的重臣。 唐 杜甫 《上韋左相二十韻》:“持衡留藻鑑,聽履上星辰。” 清 趙翼 《清江浦送費制府入為大司馬賀遷惜別情見乎詞》詩:“聽履崇班躡禁廷,本兵身繫九邊寧。”

星辰

星的總稱

日月星辰

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩:“緬思桃源內,益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩:“ 并州 正有來蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八:“他們缺乏相當的娛樂, * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩:“仙路迷人應有術, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ,環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會門 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,遊人多集焉。”

問津

打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津

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