詠人形蔘六韻原文
五葉三椏長白珍，年深形肖竟何因。
太原土貢今焉是，上黨沙生寧有真。
具體幾曾五官具，陳筐徒訝四支陳。
雖緣滋補稱延命，頗見輕投致喪身。
大約佐饔圖利益，遂忘剜肉值艱屯。
草莖誰悟文殊語，能活人還能殺1*1人。
詩詞問答
問：詠人形蔘六韻的作者是誰？答：乾隆
問：詠人形蔘六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：詠人形蔘六韻是什麼體裁？答：七排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言排律 押真韻 出處：御製詩三集卷三十八
2. 本草蔘受地氣之精年久者根如人形此蔘正似之又世人以蔘為貴物能滋補然錯用致禍者亦復不少故未及之
參考注釋
五葉
(1).指人參。 唐 溫庭筠 《寄周繇求人參》詩：“九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無。” 唐 陸龜蒙 《謝友人惠人參》詩：“五葉初成椵樹陰， 紫團峰 外即 雞林 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》。
(2).五個花瓣。 宋 馬永卿 《懶真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面紅’，謂五羖酒取桃花五葉也。”
(3).五代，五世。 唐 梁肅 《述初賦》：“播五葉而逮予，垂慎身之芳烈。”《舊唐書·禮儀志三》：“朕接統千歲，承光五葉。”
三椏
人參。以其三椏五葉，故稱。 宋 蘇軾 《紫團參寄王定國》詩：“欲持三椏根，往侑九轉鼎。” 宋 蘇軾 《次韻正輔游白水山》詩：“咨傾白蜜收五稜，細劚黃土栽三椏。”原註：“ 正輔 分人參一苗，歸種 韶陽 。”
何因
什麼緣故，為什麼。《周書·薛善傳》：“時 晉公 護 執政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”
太原
中國山西省省會。位於省中部,汾河縱貫,面積3044平方公里,人口 177萬。省政治、經濟文化中心,最大的工業城市,以冶金、煤炭、化工為主
土貢
古代臣民或藩屬向君主進獻的土產。語出《書·禹貢》：“ 禹 別九州，隨山浚川，任土作貢。”《漢書·匈奴傳下》：“物土貢，制外內。” 顏師古 註：“物土貢者，各因其土所生之物而貢之也。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》 揚州 ‘厥包橘柚錫貢’，則百果之實列於土貢，所從來已久。” 宋 趙昇 《朝野類要·土貢》：“土貢，諸州歲貢土產之物也。即 夏禹 ‘任土作貢’之義。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·田制三》：“ 嘉靖 末行一條鞭法，通府州縣十歲中夏稅、秋糧存留起運之額，均徭、里甲、土貢、顧募、加銀之例，一條總徵之。”
生寧
同“ 生獰 ”。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“戰卒驍雄如虎豹，鐵騎生寧真似龍。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“鐵騎磊落已爭奔，勇夫生寧而競透。”
具體
不抽象,不籠統,細節很明確
說得很具體
具體計畫
幾曾
何曾;何嘗
在他重病期間,我幾曾安睡過一夜
五官
指耳、眼、鼻、口、身,通常指臉部器官
五官端正
四支
四肢。《易·坤》：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。” 孔穎達 疏：“四支，猶人手足，比於四方物務也。” 唐 陸龜蒙 《和新秋即事三首韻》：“愁尋冷落驚雙鬢，病得清涼減四支。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“四支已冰，焉有生理！” 魯迅 《墳·我之節烈觀》：“雖然是他發聲，卻和四支五官神經內臟都有關係。”
滋補
滋養補益
滋補腎陰
見輕
(1).被看輕。 晉 葛洪 《抱朴子·任能》：“口不容而強吞之者必哽，才非匹而委仗之者見輕。” 明 何景明 《何子·處與》：“在疏則恩當而見重，在戚則分當而見輕。” 清 章學誠 《文史通義·知難》：“ 劉知幾 負絶世之學，見輕時流，及其三為史臣，再入東觀，可謂遇矣。”
(2).看得出有所減輕。如：病情見輕。
喪身
喪命。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“為君不避喪身，義之性也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醜狐》：“觀其見金色喜，其亦利之所在，喪身辱行而不惜者歟？”
大約
(1) 在數、量或時間上接近精確地;近似
大約四英尺厚的雪
(2) 表示有很大的可能性
他偏要放下經卷,橫來招是搬非,大約是懷著嫉妒罷。——魯迅《論雷峰塔的倒掉》
圖利
貪圖利益
艱屯
艱難。 晉 潘岳 《懷舊賦》：“塗艱屯其難進，日晼晼而將暮。” 唐 陸贄 《奏請許渾瑊李晟等諸軍兵馬自取機便狀》：“時方艱屯，下陵上替。” 清 惲敬 《祭張皋文文》：“春官駮放，歸途載阻，共職四門，艱屯可數。”
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”
活人
(1).使人活；救活他人。《莊子·至樂》：“吾未知善之誠善邪？誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。”《後漢書·方術傳下·華佗》：“ 佗 臨死，出一卷書與獄吏，曰：‘此可以活人。’” 明 劉基 《題醫者王養蒙詩卷後》：“活人以為功者，醫之道也。”
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》：“佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“活人見鬼，其兆不祥。”
*
對人的殺害
你不可 *
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